周文王以孝治百官，百官以孝治万民，所以周朝才有八百多年的历史。现在，我们国家的领导人也真做到了爱民如子。我是一个农民，农民心里最有体验了。从古到今，哪朝哪代不向农民要苛捐杂税?现在国家不但不朝我们要钱，还给钱，给粮补、油补，六七十岁还给低保。一说到这儿，我就要流眼泪。而且，国家现在正在大力提倡传统文化，让我们的子孙从小懂得伦理道德，教导他们做个好人。国家爱护我们，已经胜过了父母爱护儿女。我们能不能体会到国家的良苦用心与辛勤付出?我们怎么能不知恩报恩?
国家这样爱护我们，我们子民又应该怎么样回报国家?我们就得先把自己的身心修整好，把自己的家庭建设好。有一个和谐的身心，才能有和谐的家庭。有和谐的家庭，才能有和谐的国家。有和谐的国家，才能有和谐的社会。这也正是孔老夫子教导我们的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
什么是格物?格物就是你要好好回顾—下自己的人生之路。从记事开始，你都充当过什么角色，你是怎么一步一步走过来的，每一步做得怎么样，哪里没做好。就说你是个女孩吧，在家是不是孝顺父母，出嫁是不是孝敬公婆，是不是贤妻良母，有没有和好妯娌、大姑、小姑。等到老太太位上了，你这老太太又是怎么做的。我们都要好好地归纳归纳。格物才能致知，你才能知道自己哪里做错了。
知道自己错了，就要真诚忏悔，真里拔真，这就是“诚意”。如果你知道自己错了，仍然虚心假意、不以为然，那就不对。真人办真事，假人办假事。真人真自己，假人假自己。
什么是“正心”?正心就是我们心中没有私心，没有恶念，平等对待一切人。心要摆正了，身体保证健康，那才能修身呢。修身就是去除我们身上的不良习性，保留好的习性，发扬好的习性。不有这么一句话吗：“每日乐呵呵，才能念好佛。”整日病魔缠身，没有一个健康的身体，也难以修好。病好了，身体健康了，家才能好，家才能齐。现在很多人学佛念佛，可是一天到晚，六神无主，神不守舍，为什么呢?身体不健康，你就守不住心猿，拴不住意马。
我们修整好了自己的身心，下一步就是“齐家”。齐家不是要你去要求家人、管制家人。我们不要去管制别人，而要先管好自己。你先变了家人自然随你变。一个人变了，就变了一个家。一个家变了，周围亲戚朋友都变了，可以说变了一大片啊!被你影响的人又到别的环境里，又影响一大总，所以说，一个人坏了，就坏了一大片；一个人好了就好了一大片。
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