我们做功夫就是两方面，一，内不随念转；二，外不为境迁。这是一内一外两层功夫，前几季我讲念头实战比较多，这季主要就是讲遭遇外境，我们应该如何应对，分为五个部分详细论述，具体如下：
1.【对境第一原则：视线不要有所停留】
我们每天都有可能遭遇诱惑的外境，比如上网，看到诱惑文字和图片的可能性非常大，特别是诱惑的图片，真可谓防不胜防，还有就是擦边新闻，夏季走在马路上也容易遭遇诱惑。我们接受外部信息的主要器官就是眼睛，如何管理自己的视线就显得格外重要了。很多戒友可能没想过要管理自己的视线，其实视线控制是极其重要的。佛言：慎勿视女色。子曰：非礼勿视。圣人给后人的告诫就是：不要去看！因为美色乱人心，诱惑会让你的心理产生波动，继而容易产生冲动的行为。古代没有网络，邪婬的资讯没那么发达和泛滥，古代妇女的装束也比较严谨，很讲究礼节，所以视觉上的诱惑比之现代要清淡很多。而现代社会，网络的出现让撸管的资料变得随手可得，手机上网更是提供了这种便捷。
现在的年轻人基本都会上网，上网时很容易看到诱惑的图片，这个时候怎么控制自己的视线呢？我忠告的第一原则就是：不要停留！所谓第二眼着魔，很多人第一眼感觉没看清，然后想仔细看看，这种念头让心魔有机可乘，非常容易破戒。看到诱惑的第一反应：避开！菩萨见欲，如避火坑。避色如避箭，这个戒色意识一定要在脑中不断强化，如果不避开，就会中花箭！菜鸟的典型表现就是粘上去，而高手的反应就是避开！必须避开，就像避开冲向自己的大卡车！这种意识一定要强烈！高手强就强在意识！一个避字诀要好好参透，如果不避开，就会深陷进去。视线一旦停留，破戒的危险就会陡然增加。你停留，就意味着你被诱惑吸引了，所以千万不可停留，避开是最好的选择。没有第二眼，这是我对广大戒友的忠告！有第二眼，就危险了，如果你盯着看，那危险系数就很高了。
2.【对境第二原则：保持散视的状态】
遭遇诱惑时，我们要学会让自己的视线保持在散视的状态，而不是聚焦的状态。聚焦是注意力集中的状态，散视则是注意力分散的状态，注意力一旦集中到诱惑的图片上，就容易产生邪念，乃至出现破戒。散视的状态很微妙，一眼望过去，注意力就是散的，没有明确的集中点。有点像上课不专心听讲，虽然看着黑板，貌似是在听老师讲课，其实等于“视而不见，听而不闻”，老师讲的什么内容完全不知道，是一种“心不在焉”的状态。虽然这种状态在学习方面不是好的表现，但是放在诱惑的对境方面，可谓功效特异。遭遇诱惑对境，让自己保持散视，让自己保持不集中的状态，那就可以获得对诱惑的免疫力。你去看好了，一般的普通人遭遇诱惑时，很容易把注意力完全集中上去，他会瞬间变得很敏感，两眼盯着看，甚至两眼放绿光；而我们和普通人恰恰相反，让自己保持在“心不在焉”的状态，让自己的视线保持分散，这样诱惑对我们的吸引力就会大大降低，通过这种方法完全可以做到“视而不见”，这个方法我一直在用，也是久经考验的一个方法，因为我做戒色图片需要大量搜图，往往会遇到一些暴露的图片，但我一次都没意婬，就是因为我让自己保持在散视的状态。因为散视，因为“心不在焉”，所以诱惑的图片无法对我起作用，也就是对我无效！
3.【对境第三原则：不要追求新奇的感觉】
“新奇，新奇，更多的新奇！多巴胺会因新颖的事物而急升。一辆新车、一部新电影、最新的电子产品......都会让我们对多巴胺上瘾。所有新事物的刺激感都会随着多巴胺下降而消失。”最初用大白鼠进行的实验程序如下：把一只公鼠和4、5只处在发情期的母鼠一起放到一个封闭的盒子里。公鼠马上会和所有的母鼠开始交配直至最终精疲力竭。虽然母鼠会继续触碰向公鼠求欢，但公鼠不会有响应。然而，如果新的母鼠放入了盒中，公鼠又会变得警醒，再次焕发能力与新的母鼠交配。柯立芝效应是这样运作的：雄鼠的大脑对旧的雌鼠所释放的多巴胺越来越少，但是当新雌鼠出现，它就会急升。
我们沉迷邪婬，其实也是如此，是一个不断寻找、又不断厌倦的过程。获得新的刺激后，多巴胺急升，当逐渐厌倦后，就进入了“不应期”，这时候就需要新的刺激来重新激发。男性的本能就是需要不断新鲜的刺激，特别是看到新奇的诱惑图片，很多戒友就无法自控了，新鲜感具有一种魔力，能够让人深陷其中，其实我们只是被多巴胺愚弄了！有个戒友原来戒得还不错，后来听说黄漫又出新的了，他马上就蠢蠢欲动了，不久就破戒了。新奇是一种很大的吸引，人又往往有好奇心，好奇害死猫啊！我们应该充分认识到：反正都是要厌倦的，何必疲于奔命地追求？你追求好的内容也就罢了，你这样追求邪婬的内容，最后就会把自己害惨！所以，我们不要去追求新奇的感觉，一定要保持高度警惕，警惕自己去点击。
4.【对境第四原则：不要去分别】
分别易入魔！修行方面就有这句话。很多戒友就是喜欢分别，这个身材好啊，那个皮肤白啊，关于女色的分别念太多太多了，涉及到邪婬方面的则更多，你在这方面分别越多，懂得越多，就越容易走火入魔。其实根本不用去分别，都是臭秽不净的，不要被薄皮所蒙，再好看的女人，揭开那层皮，都惨不忍睹，令人作呕！人就是一具臭皮囊，造粪的机器，其实没什么值得贪恋的，色不迷人人自迷，万丈深渊亦自掘。你迷在里面，就觉得这个好啊，那个好啊，喜欢啊，其实说白了，就是一具骷髅、一堆肉、一坨内脏加一张皮！你喜欢的女色不过如此！一分别，就容易迷在里面，我们对境时应该告诉自己，不要去分别，都一样的，再美再丑都是臭秽不净的。不净观可以很好地对治分别念，我们应该好好修习。
5.【对境第五原则：牢牢看住自己的念头】
面对诱惑的境界时，最终还是会表现在念头上，因为念头会动！一般有三种情况：
(1)见色心动，追逐念头
(2)见色心动，念起即断
(3)见色不动，心如止水
第一种情况最差，就是没有修行的凡夫，一碰到诱惑的境界，心马上就粘上去了，几乎没有任何定力可言；
第二种情况还不错，已经学会看住自己的念头，对境时虽然会起念头，但是能够做到念起即断，已经具有相当的定力；
第三种情况最好，就是对境无心，《续古》言：“二六时中，对五欲八风，如盲人视物。”，视而不见！相当深厚的定力。
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