真正的贫穷不是没钱,是没福报!(内附增福的三大方法!)

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人应该储存的是福报!

有福报,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住! 

而且钱只能这辈子用,那福报呢?可以生生世世都可以用的到!

真正的贫穷:不是没钱,是没福报!

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01

有福报,在哪里都富贵

在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人爱敬。

王就很傲慢的说,你能得到大众欢喜,是我的原因。善光公主说,是我的福德因缘,不是因为父王的原因。

波斯匿王问了她三次,三次都这么回答。王就很生气,把她嫁给一个贫穷的人。并说:看是因为你的自力,还是我父王的原因!

嫁给穷人后,夫妻两人努力的做事,不久有发财了,两人就变得很富贵。

波斯匿王很惊讶。就问佛。

佛说,善光公主在过去迦叶佛时,很喜欢用饮食来供养修道人。他丈夫阻止她,她说,我已经发心,不要让我退心。她丈夫就同意了。

因为善光公主过去供佛的因缘,这辈子很富有,而丈夫因为阻止他的因缘,就变得贫穷。

但后来丈夫同意了,遇到了善光公主,才得到了富贵。

人有福报,自然会感召到富贵家庭。而且嫁给穷人,都会把穷人给旺成富人。这就是福报的重要性。

外在的钱财别人可能会抢走,但福报不会被抢走。

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02

智慧加福报决定成就的大小

很多人做什么都赚钱。以前改革初期,那些人赚到钱的,都是本来有自己福报,再加上开放的因缘,就赚到钱了。

如果自己没有福报,怎么努力,赚来的钱,也是小钱。有的人做什么都赚钱,有的人做什么都只能养活自己。这就是福报问题。

一个人的成就,靠的是智慧加福报。做生意,做企业,靠的是福报,智慧是第二个。

古代的范蠡,他每次去经商,发财了,把财布施给穷人,又白手起家,又发财了。连续三次都是如此。

中国人把范蠡供奉为财神,是有道理的。这就是他有福报,做什么都能赚钱。

人的福报都是自己培养的,哪怕亲人都是无法代替的。

孩子有他的福报业力,父母无法代替。那父母能做的,是多让孩子培养福德。

古人讲的,留钱给子孙,子孙如果能发达,不需要留。子孙不能发达,留了钱也会败坏。所以不如留下阴德给子孙。

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03

存福报比存钱更重要

现在人喜欢存钱,其实正确讲法,大家更要去存福报。

那福报存在哪里,存在三宝是最好的,多多布施给三宝,给修行人,给贫苦的人,给最需要的地方。

把一些钱财布施出去。那我们提出供米,建寺活动,都是布施财富,而得到福报。

因为钱是个人努力培福的结果,布施出去,少的是有形的财富,多的是无形的福报。无形的福报,可以带给生生世世,直到成佛。

这个世界上,佛在世间人看来是贫穷的,衣服是粪扫衣,吃饭托钵,住在树下。

表面上佛没有任何财富,但佛拥有无量无边的福报,佛的一毫毛的福报,都能让天下所有修行人吃饱饭。

那些开山的祖师也是如此。好比星云大师,身上一分钱都没有。但他要在全球建道场,大家都支持,一个个道场就建起来,佛光遍照五大洲。

这就是用钱的最高境界了。有了福报,财富都能为你所用。

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福报来自于哪里?来自于给予。

用佛法说福报就是从福田中诞生的,“福田”一词,在传统文化中就是指德,在物理学中就是指能量。福田的意思就是像田地一样会生长出福报,比如,财富就是从福田中生出来的。

佛法谈到了生命中有三大福田:

第一大福田:报恩福田。

父母就是我们的大福田,如果我们没有福田,就好像农民想收获苹果却没有田地一样。

所以一定要有田,田的意思就是生长万物,地的意思就是承载万物。我们这颗心又叫心田,也叫心地。

因此看一个人有没有福,就要看他对父母孝不孝顺。

父母就是我们的根,就是我们生命的源头,如果我们把生命的源头堵住了,就不是有没有钱的问题,不是有没有福德的问题,而是整个生命都将没有。

没有父母一切都会消失,但是我们往往把我们的根忘记了。

就像没有根的树会长得很空洞,根扎得深的树会长得很茂盛。我们有了根才会有福报,根越深福报才会越多。

所以,我们要常常意念自己的父母,当发工资、发奖金、生意红火的时候,我们要第一个想到父母。

第二大福田:功德福田。

功德指的是圣贤,我们要礼敬一切圣贤,学习他们的一切规律、真理和智慧,这样做就会产生一种功德。

当我们跟功德大的人连接之后,功德就会传递过来。就像高压线一样,当我们搭一根线连接过去的时候,如果它有一万伏的电压,传过来就是一万伏电压。

佛、法、僧,还有圣贤大德,就像是发电站。所以,我们要多去供养、连接。

所谓的供养不是传统的供养——给钱给物,当然这样也没错,但更重要的是,要把他们的思想传播和发扬,这才是最好的供养。

第三大福田:慈悲福田。

慈悲福田又叫做贫穷福田,我们要升起慈悲心,去帮助那些贫困苦难的人。

我们要去帮助那些贫穷的人,贫穷狭义的说就是吃不起饭,缺衣少食。

要学会经常为穷人买单,买什么单呢?就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱,或者路遇乞丐、拾荒者直接给他们钱。

所以福是修出来的,福不是享出来的。

 
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