“系统戒色”理念与方法是国内一大批已经退出戒色界的元老级别戒色前辈们流传下来的成功戒色经验，是普适、高效、系统的上乘戒色法体系。本文试就“系统戒色”发展史与《“系统戒色论”体系》进行粗浅的论述。
上篇
“系统戒色”源流及其影响
——“系统戒色”发展史浅述
戒色，要想节约时间与精力成本，在最短时间内取得戒色成功，使戒色成果最大效益化，尽快完成人生的重建，回归正常的生活，活出精彩的人生，就必须对国内戒色发展史有所了解。因为只有站在戒色发展史这样的高度看问题，才能找到真正的高效戒色法达到以上目的。
国内戒色公益事业，有据可查是起源于2002年，分为前弘期、中弘期、后弘期三个阶段。前弘期以戒邪婬网为代表，中弘期以戒色论坛为代表，后弘期以戒色吧为代表。每个时期都有各自不同的特点，对国内戒色公益事业有着不同的贡献。
2002——2006年是戒色公益事业的萌芽期，也称为“前弘期”。这个时期是戒色方法的探索阶段，以戒邪婬网及其下属的戒邪婬论坛为代表。戒邪婬网是国内第一家公益戒色网站，开启了国内戒色公益事业的先河。从此以后一家家公益戒色网站如雨后春笋般纷纷成立，使成千上万的手婬恶习者受益，戒邪婬网和戒邪婬论坛对戒色公益事业的贡献很大。
2006——2012年是戒色公益事业的发展期，也称为“中弘期”，这个时期是戒色方法的成熟阶段，以戒色论坛为代表。此时期戒色人才辈出，如同春秋战国时期的百家争鸣，是国内戒色史的黄金时代，戒色事业欣欣向荣。无数戒色前辈开始探索具有普及性的“系统戒色”方法。
戒色论坛对戒色界的最重大贡献是提出了“戒色系统工程”的戒色理念，并探索出了高效的“系统戒色”方法。《走向光明》这本书直接继承了戒色论坛的“系统戒色”理念与方法，并进行了归纳、总结、提炼，形成了统一的、可操作、可推广的标准模式，最终升华为《“系统戒色论”体系》，其实践版就是《戒色七部曲》日课（根本版与无信仰版）。“系统戒色”理念与方法堪称国内戒色法中的一座高峰，是戒色论坛对国内戒色公益事业的划时代贡献。
2012——至今，是戒色公益事业的普及期，也称为“后弘期”，这个时期是手婬危害理论的成熟阶段，由于戒色吧人数众多比较突出，可以算是代表。进入后弘期之后，随着戒色吧的崛起，国内戒色的人数越来越多，同时出现了《戒为良药》这本书。《戒为良药》将手婬危害进行了全面分析与总结，破斥手婬无害论、阐述手婬危害、劝人戒色是《戒为良药》这本书的3个最大优点与贡献。至于《戒为良药》的戒色方法效果如何，由于种种原因论坛不方便评价，后人自有评判。以后可能还会有新的戒色平台崛起，继而成为“后弘期”的代表。
随着戒色公益事业的不断发展，目前戒色界出现了很多戒色方法，令戒色新人无所适从。不可否认这些戒色方法确实可以利益一部分人，但很多毕竟是个体经验，不能普遍适合每一位戒友，而“中弘期”戒色论坛的“系统戒色”方法是无数前辈们的集体经验与智慧结晶，如同一座无尽的宝藏，可以无差别地利益一切戒友。由于对国内戒色发展史以及对“中弘期”的前尘往事不了解，现在的年轻戒友们根本不知道真正成熟、高效的戒色法是在“中弘期”形成的，因此也就不知道戒色要走“中弘期”的“系统戒色”这条路。如果广大戒友对戒色发展史三大时期的特点不了解，不能站在戒色史这样的高度看问题，学习也就无法做到有所取舍、取长补短，那么也不会真正受益。
通过梳理国内戒色发展史的三大阶段，我们就会明白真正具有高效性、普遍适用性的成熟戒色法是在“中弘期”形成的，也就是戒色论坛一大批前辈们总结出来的“系统戒色方法”。“系统戒色方法”是目前国内戒色界最根本、最彻底、最高效、最具有普及性的戒色法，那些对国内戒色界产生深远影响、真正元老级别的戒色前辈们大多都是按“系统戒色”路子走，所以我们戒色也要沿着前辈们的足迹走中弘期“系统戒色”之路。
“系统戒色”理念创立期
2006年——2012为戒色公益事业的“中弘期”，也是戒色公益事业的发展上升期，以戒色论坛为代表，这个时期是高效“系统戒色”方法的初步创立期。此时期戒色论坛人才辈出，其中有一部分元老级别前辈曾经是戒邪婬论坛的会员或版主，他们历经多年的戒色实践，开始探索一套具有普及性的“系统戒色”方法。
“戒色，是系统工程”这一理念是戒色论坛总管理员慈善中国于2006年末在国内戒色界第一个提出来的，后来经过戒色论坛一大批堪称国内戒色界元老级别前辈和精英们的集体探索、讨论、补充，内容不断丰富、完善起来。戒色论坛一大批前辈精英们在慈善中国提出的“系统戒色”理念启发下，相继写出了《戒色系统工程导引》、《浅谈戒色系统工程》、《再说戒色系统工程》、《戒色一周年感言，浅谈如何系统的戒色》等文章。随着这一系列文章的出现，标志着“系统戒色”理念开始成为戒色论坛的集体共识。在“戒色是系统工程”这个先进戒色理念的导引下，戒色论坛的无数会员们通过践行“系统戒色”方法最终获得了戒色的成功与生命的重建。
经过“前弘期”和“中弘期”无数戒色前辈们的实践积累，以及对实践经验的不断总结、升华之后，戒色论坛的前辈们最终探索出了一套可以普遍惠及每一位戒友的成熟“系统戒色”方法。
由此可见，“系统戒色”方法从“前弘期”的开始探索，到“中弘期”的最后成熟，是经过了一大批戒色前辈们共同努力之下结出的硕果，是集体经验与智慧的结晶，堪称国内戒色法的高峰!
“系统戒色”理念中断期
2013年是戒色论坛发展的一个拐点。由于种种原因，论坛人气于2014年开始急剧锐减，来戒色论坛的人越来越少，渐渐地国内戒色界已经没有多少人知道和实践戒色论坛的“系统戒色”理念与方法了。
从2014年开始到2017年结束，在这段时间内“系统戒色”从涵义到实践的完整纯正传承已经命若悬丝。也就是说，2014年——2017年间是“系统戒色”理念与方法的中断期。
为什么戒色论坛非常优秀的“系统戒色”理念与方法出现了中断期呢？
从外部客观因素上讲，有两个原因：
一是上网模式的转变直接导致了戒色论坛的衰落。由于时代的发展与科技的进步，特别是智能手机的出现，戒友从传统的网吧、电脑上网模式转换为移动终端式的智能手机上网模式。由于戒色类贴吧比传统线上论坛形式更符合智能手机上网的模式，戒色类贴吧相继崛起。戒色论坛这种平台形式更适合传统电脑上网模式，在智能手机上网模式流行之后逐渐变得不流行，随着传统上网模式的衰落而衰落，论坛在戒友中的影响力大大下降。以至于现在很多戒色新人只知道戒色类贴吧，根本不知道有戒色论坛的存在。
二是几乎整整一代戒友的个人素质的下降。由于成长环境的巨大变化，这个时代的人从思想、行为到人生观、价值观等各个方面都与以前时代的人不一样了，贪图安逸享受，不愿意吃苦，喜欢简单、轻松、走捷径的方式解决问题。由于自身性格与心理上的缺陷与惰性，很多戒友即使知道“系统戒色”，也不愿意落实这种扎扎实实的戒色理念与方法。
从内部主观因素上讲，有四个原因：
一是论坛的戒色人才出现断档，后继乏人。进入“后弘期”之后，那些曾经在国内戒色界红极一时的戒色论坛元老级别戒色前辈精英们已纷纷退出了戒色界，坚持留守戒色界弘扬“系统戒色”理念的人才已寥寥无几。弘扬“系统戒色”理念的人少了，实践的人自然就更少了，直接导致“后弘期”的戒色新人们对“系统戒色”理念不甚了解，“系统戒色”方法的命脉几乎断绝。
二是戒色论坛前辈们虽然总结出了“系统戒色”理念与方法，然而美中不足的是在方法上始终没有形成一个统一标准模式，不利于更大范围内推广，这是导致“系统戒色”理念与方法中断的重要因素。
三是戒色论坛人气不旺，正式会员仅仅12万余人，在国内的影响力有限。随着上网模式的变化，会员大面积流失到戒色类贴吧，论坛人气直线下降。同时，论坛因各种未知原因，导致会员和游客访问处于一种很不稳定的状态，经常无法正常登陆，进一步导致论坛人气的衰落。
四是论坛在宣传与管理团队的建设方面有欠缺，后继乏人。
由于以上主客观各方面众多因素的综合作用，直接导致了论坛“系统戒色”理念与方法在2014——2017年期间几乎中断了传承，差一点在国内戒色界彻底消失。
“系统戒色”方法的统一
2011年，在成功戒色5年之际，我从戒邪婬论坛转到了戒色论坛。经过2011——2013年在论坛的学习积累，我于2013年9月16日将前辈们的“戒色系统工程”理论方法总结为更加清晰、完备的“戒色系统工程论”，写成《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》一文。
《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》是弘扬“系统戒色”理念与方法的奠基之作，文中既有“系统戒色”的认识论，也有“系统戒色”的方法论，并以方法论为主。这篇文章吸取了戒色论坛几百位戒色成功者经验贴中的戒色实战经验，提出了“系统戒色”方法论——“戒色系统工程论”。这篇文章的完成使戒色论坛的“系统戒色”方法第一次以统一标准模式出现。
之后，2013年——2015年历时两年多的时间，我又分别写出了“系统戒色”法的第二篇、第三篇文章。随着第三篇《戒色七部曲》日课于2015年1月的提出，标志着最终形成了统一标准、操作性、高效性与普遍适用性极强的“系统戒色”方法体系——《“戒色系统工程论”体系》。
《“戒色系统工程论”体系》由三篇组成：第一篇《以“系统方法”成功戒色指南》、第二篇《“三体式”戒色修身法》和第三篇《戒色七部曲（每日必做功课）》。第一篇《以“系统方法”成功戒色指南》是“系统戒色”理论方法的集大成之作、奠基之作；第二篇《“三体式”戒色修身法》属于过渡性方法，是对第一篇的归纳简化，具有较高借鉴价值；第三篇《戒色七部曲（每日必做功课）》属于普及性方法，是“系统戒色”理论方法的实战版，具有简单、易操作、见效快、容易推广等特点，现在国内戒友普遍使用的就是《戒色七部曲》（根本版或无信仰版）。
由于机缘巧合，在戒色论坛的”系统戒色”理念与方法面临传承断绝的时期，我无意中做了归纳总结工作，提出了统一的“系统戒色”方法模式，继承了前辈们的优秀戒色理念，使前辈们的宝贵经验得以继续传承下去。当时写作《“戒色系统工程论”体系》第一篇的时候，我的想法很简单。因为看到网上的戒色方法很多，让很多戒友无所适从，于是就想把国内戒色界十几年来最重要、最根本、最有效的方法汇集于一篇，免去戒友们寻找戒色法之苦。因为这个想法写出了第一篇，后来又写出了第二篇、第三篇，形成了《“戒色系统工程论”体系》。
《“戒色系统工程论”体系》概括了国内戒色发展十余年来戒色界最重要、最有效、使用最广的戒色方法，极具推广性、普适性。可以很自信地讲，该体系为屡戒屡败、痛苦不堪的广大戒友带来了真正的戒色成功希望。《“戒色系统工程论”体系》的出现，标志着“系统戒色”方法的最终统一，使“系统戒色”理念重新焕发出勃勃生机，以崭新面貌出现于世。
“系统戒色”方法的初弘期
2015年初，在完成《“戒色系统工程论”体系》之后，我在文章中呼吁各大戒色网站、贴吧的管理员能够放下门户之见，在戒友中推广“系统戒色”方法《“戒色系统工程论”体系》。除了个别网站能够置顶以外，大多数戒色网站、戒色贴吧反应平平，并未给予高度重视和推广。
2015年春，当时国内戒色界认识到“系统戒色”实战版《戒色七部曲》真正价值的戒友很少，只有极少数戒色论坛的戒友实践了《戒色七部曲》。2015年夏——2016年春，少数戒友采取了我的建议，以QQ群共修模式共同实践《戒色七部曲》，由于戒友普遍缺乏执行力，未取得理想效果。
2016年夏，清新人生讲堂的负责人师兄看到《“戒色系统工程论”体系》是非常完善的戒色法，于是在讲堂进行了推广。从众多戒友中选出了一部分戒色态度端正的戒友，以实修班模式共修（即共同实践）《戒色七部曲》。由于管理严格再加上戒友执行力到位，取得了良好的效果，成功率相当高。戒友对七部曲的评价普遍很高。这位负责人师兄坚持推广《戒色七部曲》一段时间后，由于种种原因放弃了推广七部曲，转而推广其他戒色法。在这位师兄的推广下，实践和认同《戒色七部曲》的戒友多起来了，他对于《戒色七部曲》的推广普及工作做出了一定的贡献。
2017年，是“系统戒色”理念与方法普及的转折点与关键年。2017年春，由于因缘成熟，我组织了部分戒友共同实践《戒色七部曲》，再次检验七部曲的戒色实战效果。由于当时要求严格、指导到位，最根本的是戒友们的执行力非常到位，在群内共同实践《戒色七部曲》的十几位戒友们普遍受益，他们对七部曲赞不绝口。其中有些人直接一次性成功，即使没有一次性成功的戒友也都取得了飞跃式大进步，能够一次性轻松戒色100天以上，摆脱了之前一周、十几天的破戒怪圈。在半年之内，一次性彻底成功率达到20%，整体彻底成功率达到45%以上，突破100天的成功率达到100%，戒色效果十分惊人！实践证明，只要执行力到位，《戒色七部曲》是一个实战性非常强、成功率非常高的戒色方法。
由于《戒色七部曲》的实践取得了成功，我邀请了戒色论坛资深管理员师兄观摩了七部曲日课共修模式，得到了他的肯定。在这位师兄的大力推广下，先后举办了几期七部曲实修班。到2017年下半年，实践《戒色七部曲》的人数由最初的十几人直接飙升到300多人以上，戒友们普遍反馈《戒色七部曲》的戒色效果好。七部曲的口碑在戒友中好评如潮、口口相传。2018年之后，实践《戒色七部曲》的戒友越来越多了，认识到《戒色七部曲》殊胜价值的戒友也越来越多了，“系统戒色”理念与方法在广大戒友中开始渐渐普及了。
从2015年——2017年，在众多公益人士的共同努力下，经过三年时间对《戒色七部曲》的艰难推广，受益的戒友渐渐越来越多了。从此以后，“系统戒色”理念与方法再次重新焕发出勃勃生机，在戒友中开始真正普及了，迎来了“系统戒色”的第二个春天！
“系统戒色论”的成熟与普及
随着2017年——2018年“系统戒色”理念与方法在戒友中的实践与推广，2018年初夏，我在《“戒色系统工程论”体系》基础上进一步总结提炼出《“系统戒色论”体系》，这个体系的提出标志着“系统戒色”理念与方法的最终成熟。
从2006年9月18日戒色论坛初创开始，直到2018年初夏，前后历经12年时间，戒色论坛一大批前辈们集体提出的“系统戒色”理念与方法终于统一归纳为成熟完备的《“系统戒色论”体系》。与此同时，从2015年——2017年，经过三年时间对《戒色七部曲》的初步推广期，从2018年开始“系统戒色”理念与方法在戒友中开始真正普及了。
综上所述，“系统戒色”理念与方法的形成、发展、成熟过程可用下面这个公式简要概括：
戒色系统工程─→“戒色系统工程论”体系─→“系统戒色论”体系
这个体系并不是我个人的成果，也不属于任何单独的某一个人，而是属于“中弘期”那个黄金时代整整一代的戒色前辈们，它代表了戒色论坛“系统戒色”理念与方法的精髓，是一大批“中弘期”戒色论坛前辈们的集体经验与智慧结晶。
“系统戒色”理念与方法从最初提出到2018年最终形成“系统戒色论”体系，前后整整历时近12年时间。站在国内戒色发展史的高度来讲，由于戒色论坛的不少元老级别前辈们曾经是戒邪婬论坛的会员，“系统戒色”理念与方法体系堪称是“前弘期”和“中弘期”国内戒色界众多元老级别前辈们的集体创作与共识！
“系统戒色”的深远影响
随着“系统戒色”理念及《戒色七部曲》的传播，国内戒色界已经或多或少受到了影响，一些戒友开始自发实践《戒色七部曲》。自2013年我写出《以“系统方法”成功戒色指南》一文之后，一些戒色界的知名人士也受到影响，先后开始提出或调整完善自己的戒色体系。
“系统戒色”理念、“系统戒色”法《戒色七部曲》不仅仅属于戒色论坛，也是属于整个戒色界的所有戒友。希望各大戒色平台的管理员们能够真正站在为戒友利益考虑的角度，以开放的心态推广“系统戒色”理念与《戒色七部曲》，更好地利益广大戒友。
可以预见的是，未来戒色界会有更多的戒友实践《戒色七部曲》，也会有更多的人受到戒色论坛“系统戒色”理念及《戒色七部曲》的影响提出其他的系统戒色体系，这是历史发展的必然趋势。“系统戒色”理念的生命力是旺盛的，历久弥新，必将影响未来的整个戒色界！
小 结
通过对国内戒色发展史、“系统戒色”发展史的梳理，我们就会明白真正具有高效性、普遍适用性的成熟戒色法是“中弘期”戒色论坛一大批前辈们总结出来的“系统戒色”方法。在国内戒色界产生深远影响、真正元老级别的戒色前辈们大多数走的都是这个“系统戒色”路子，所以，大家戒色时选择走中弘期“系统戒色”之路，运用“系统戒色”理念指导戒色、落实“系统戒色”方法实战版《戒色七部曲》，就是走一条戒色的光明大道。
中篇
“系统戒色”之纯正传承
——“系统戒色论”简介
以上简要阐述了“系统戒色”发展史与“系统戒色论”体系的形成过程，下面对“系统戒色论”体系进行简要介绍。
“系统戒色论”的来源
“系统戒色论”这个词源于写作时的一时灵感。2013年写作《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》的时候，从心中忽然涌现这个词，于是随手写入文中《丁、“系统戒色论”核心——生命重建的整体工程》一节内容的标题上。也就是说，5年后的《“系统戒色论”体系》的最终成熟，已经在5年前的一篇文章中埋下了伏笔。注定乎？偶然乎？
把“系统”二字简单理解成“全方位、多角度”是有局限的，在2013年写作《“戒色系统工程论”体系》第一篇的时候，我就已经觉察到了这个问题。“系统”二字的含义不仅仅是“全方位、多角度”，还包含了“生态系统论”等深刻内涵。虽然当时也认识到这一点，但由于种种原因，没有进一步展开论述。直到本次“系统戒色论”的提出，才最终从理论层面弥补了这一缺憾。
“系统戒色论”的定义
戒色是一个系统工程，“系统戒色”理论方法体系简称为《“系统戒色论”体系》，进一步又可简称为“系统戒色论”。
“系统戒色论”本质是一个以戒色为契机，以“生命的重生”为目标，“彻底自我改造，全面克己修身”为落脚点，以《戒色七部曲》日课为实践入手点，进而全面落实“系统戒色”理念，进行生命的重建；是一个以树立正确人生观为导引，恢复身心健康为短期目标，融合“戒色养生、修身立命”四大功能为一体，实现生命重生与人生可持续发展为终极目标的“生命重生工程”，是一个每一个人都要终身实践的修身立命之法。
“系统戒色论”体系构架
《“系统戒色论”体系》整体构架包含五大部分：“系统戒色”的基础理论、认识论、方法论、过程论、入手点。
1、“系统戒色”基础理论：“以楔除楔论”、“生态系统论”、“整体迁移论”。这三大理论是“系统戒色”的核心理论和顶层设计，在本篇中将会详细加以解读。
2、“系统戒色”认识论：戒色是生命的重生。这也是戒色的本质，具体在《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《树立正确戒色观》文中有着深刻阐述。
3、“系统戒色”方法论：彻底自我改造，全面克己修身。具体在《“戒色系统工程论”体系》（三篇）中有着详细论述。
4、“系统戒色”过程论：“戒除期—巩固期—保任期”三大时期的有机整体。具体在《论戒婬的临界点》、《浅析戒婬的三个阶段》、《指月录——论成功戒色的战略战术》等文章中有所阐述。
5、“系统戒色”入手点：《戒色七部曲》日课。具体在《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲（每日必做功课）》、《无信仰版《戒色七部曲》实践指要》等文中有着详细论述。
一、《“系统戒色论”体系》之理论构建基础
（一）以楔除楔论
过去的木匠常用到楔子，楔子可以起到钉子或螺丝的作用。如果想去掉旧的楔子，直接拔出来是相当困难的，因此木匠们想了一个办法，用以楔除楔的方法，就是用一个新的楔子把旧的楔子顶出去，很管用。那么，戒色是不是也能用这种方法呢？可以说很适合！进一步说，非如此不可！
改变坏习惯的最好方法就是用新的好习惯替代旧的坏习惯。这就是“以楔除楔论”。通俗的讲：除掉杂草的最好方式就是在原来生长杂草的地方重新种下庄稼的种子。
举个具体例子：如果你有网瘾，直接戒掉沉迷网络的坏习惯很难，也很痛苦。如果你重新培养一个有益身心的业余爱好来替代，比如说学习弹奏乐器、下棋（围棋、象棋类）、书法、绘画，或是打太极、练瑜伽、打篮球、乒乓球之类的运动时，或者每天坚持大数量级别持诵对治邪婬的佛号咒语（详见《屡戒屡败，怎么办》一文），当你整天沉醉在琴棋书画这些高雅爱好、健身运动带给你的快乐之中以及持诵带来的清净心境之中时，你就觉得时间根本不够用了，根本没有时间去沉迷网络，网瘾就被你忘记了，自然就断除了。网瘾，是因为你空虚无聊，现在你充实了，就不戒网而戒网了，这样戒除网瘾很轻松、很愉快，你还用的着去痛苦地直接戒网瘾吗？这就是“以楔除楔论”的高明之处。
在网络色倩横行的时代，我们的内心已经被色倩信息污染了，色倩信息会在任何时间浮现在我们眼前，使我们成为色欲的奴隶。我们要想去除这种污染和干扰，就必须代之以新的信息。这种新的信息必须是健康的、清新的、至善的内容。久而久之，婬秽的信息就会淡化，直至被自己有效控制住。
戒色，最高明的方法不是直接刻意对抗婬念、对抗色倩信息这类负面事物，而是用至善至美的事物代替邪恶婬乱的事物。大家有没有想过，《戒色七部曲》乃至整个《“戒色系统工程论”体系》的全部内容都是健康的、清新的、至善的内容？用健康的、清新的、至善的能量代替邪恶、婬乱的能量，不用对抗婬念却可以战而胜之，这种“以楔除楔”戒色战略思想的高妙之处，又有几人可以理解、领悟？
通常有些人试图改变旧有行为，却如昙花一现似地没有成功，其主要原因就在于未能找到取代的新行为。虽然他们已经中断了旧行为，可是因为没有找到可以取代的新行为，结果改变功败垂成。克服婬习坏习惯的最好方法就是培养一系列新的良好习惯来代替，不用刻意关注对抗婬习，婬习自然而然就消失了，被忘记了、戒掉了。“以楔除楔论”戒色策略就是兵法上不战而胜高明战略在戒色上的灵活运用与体现。
（二）生态系统论
“生态”是指人的生存状态。“系统”是指系统中各要素不是孤立地存在着，每个要素在系统中都处于一定的位置上，起着特定的作用，要素之间相互关联，构成了一个不可分割的有机整体，系统具有五大特性，分别是整体性、共生性、平衡性、统一性、动态性。
“生态系统论”是指人的整体生存状态是一个完整的、独立运行的系统，内部诸多构成要素之间形成有序结构，彼此相互联系、相互制约、相互共生、相互依存、相互作用，形成一个统一的有机整体，并具有系统的五大特性。
构成一个人生存状态的要素分为人生观、人生态度、行为习惯、生活方式四大领域，其中人生观与人生态度属于思想领域，行为习惯与生活方式属于行为领域。这四大领域之间相互联系、相互制约、相互共生、相互依存、相互作用，形成一个统一的有机整体（人的生存状态），就如同大自然的生物链与生态平衡系统一样坚固和强大，是一个多年养成的非常稳定的整体思想与行为平衡系统（共同体）。
人的生存状态是一个有机整体，它不是各个组成部分的机械组合或简单相加，其整体功能是各要素在孤立状态下所没有的性质，也就是“整体大于部分之和”。四大领域之间形成了整体平衡状态下的稳定有序结构，彼此之间共生、共荣，这就是生存状态的整体性、共生性、平衡性。
辩证法认为一切事物都是普遍联系的，没有孤立存在的事物。同理，手婬习惯不是一个孤立存在的问题，与人的整体生存状态息息相关，一个有手婬习惯的人必定有其他坏习惯。手婬习惯做为一个人整体生存状态中的一个组成要素，和构成整体生存状态的四大领域（人生观、人生态度、行为习惯、生活方式）中的一系列不良思想和行为是“和谐共生、有序统一”的关系，都处于一个频率上，这就是生存状态的统一性。（按：四大领域中一系列不良思想和行为包括：没有人生目标与远大志向、懦弱、依赖、逃避困难、得过且过混日子、自私、贪婪、冷漠、狂妄、缺乏担当意识，贪图安逸享受、不愿意付出辛劳、急功近利、喜欢偷懒走捷径……等不良思想；懒惰、懈怠、无恒心、不爱劳动、缺乏运动锻炼、意婬、拖延症、邋遢、沉迷网络色倩与游戏、作息无规律、熬夜、居室脏乱差、酗酒……等不良行为。）
由于手婬和其他不良坏习惯之间存在强大的相互共生、共荣、制约与依存关系，形成了一个非常顽固的生存状态平衡系统（共荣圈、共生系统），因此仅仅为了戒手婬而戒色，单一去改变手婬习惯，而没有触及改变整个生存状态，很难撼动手婬恶习。
（三）整体迁移论
由于手婬是人的旧有生存状态系统中的一个组成要素，戒手婬等于牵一发而动全身，触动了整体旧有生存状态。由于旧有生存状态系统中的各种不良思想行为习惯（四大领域）之间的共生惯性是非常强大的，要想从根本上扭转手婬这种惯性，需要站在全局的高度考虑，从改变整个生存状态的多个方面共同努力，去打破既成事实的旧有生存状态的平衡，而不能仅仅只就戒手婬而谈戒手婬这么简单。
手婬恶习仅仅是“不良行为习惯”领域中的一环。“不良行为习惯”是一个小系统，这个小系统中的其他坏习惯（懒惰、懈怠、无恒心、不爱劳动、不爱运动、意婬、拖延症、邋遢、沉迷网络色倩与游戏等）会制约手婬恶习的改变，支持手婬恶习的继续存在，而“错误人生观、消极人生态度、颓废生活方式”这三大领域又与“不良行为习惯”这个小系统构成了一个整体的“生存状态大系统”，会进一步制约手婬恶习的改变，支持手婬恶习的继续存在。按照“整体大于部分之和”的规律，对“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”这四大领域继续细分，可以细分出十几种甚至几十种构成要素，而“生存状态大系统”的整体惯性远远大于十几种、几十种构成要素惯性的简单叠加，有可能产生2～3倍以上的强大惯性。也就是说，把手婬从旧有“生存状态大系统”中剥离出来，单一改变手婬恶习，而没有去彻底摧毁这个旧有的“生存状态大系统”，你可能要面对几十个不良习气的惯性阻挠！这就是 “为了戒色而戒色”导致屡屡失败困局的真正成因。
单纯去改变一个手婬习惯，仅仅做到了不手婬而未能改变整体旧有生存状态，即使会取得一时的成功，最终必将会被旧有生存状态的整体强大惯性拉回原地，导致戒手婬功败垂成。因为旧有的“生存状态大系统”是一个“病态系统”，是支持手婬存在的土壤，如果你仅仅做到了不手婬，但是没有改造兼容手婬的“病态系统”（旧有生存状态），戒除手婬的新行为不被“病态系统”兼容，最终结果就是以戒色失败而告终。因此，戒除手婬的新行为必须依靠重建一个全新的“新生命系统”（全新生存状态）做为强大后盾来加以支持，否则无法走的很远。仅仅单纯戒除一个手婬习惯而没有建立“新生命系统”的戒色是不可持续的，具体表现为有些戒友成功戒色100、200天甚至2、3年之后，却依然破戒了。
戒色，如果一旦打破原来的“生存状态大系统”（旧有生存状态：错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式），等于挖掉了手婬赖以生存的土壤（病态系统），重新建立起一个全新的“生存状态大系统”（全新生存状态：树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式），替代旧有的“病态系统”，由于这“新四大领域”构成的全新“生存状态大系统”与手婬不在一个频率上，无法兼容手婬这种异类“格式”，无法和谐共生，对手婬产生“异体”排斥性，于是手婬坏习惯不用刻意戒除就自然而然消失了。一个人武功再高，也斗不过一个集团军。同理，单一的手婬行为无论多么强大，失去了“病态系统” 的全力支持，绝对抗衡不过“新生命系统”全体构成要素形成的强大整体合力，自然就用不着直接刻意戒手婬却戒掉了手婬，这就是“系统戒色论”不戒而戒的高明战略思维。
综上所述，戒手婬必须打破一个旧有的“生存状态大系统”，建立一个全新的“生存状态大系统”，这样戒色不但轻松，而且不用刻意对治却能战而胜之。
人的生存状态虽然具有非常稳定的整体性、共生性、平衡性、统一性，但同时也具有动态性，随着内部因素（自我改变意愿与主观努力）及外部因素（客观条件与时间）的变化而变化，发展与变化是动态性的具体体现。也就是说，人的生存状态并非一成不变，是可以随着人的主观努力等诸多因素而发展、变化的。
手婬是人的旧有生存状态中的一个组成部分，既是这种状态的成因，也是这种状态的结果。随着手婬被初步管制，人的生存状态从一个旧的生存平衡状态（包含手婬在内）向另一个全新的生存平衡状态（手婬被戒除）发生了整体迁移、转变的趋势。这时候，很多和手婬相关联的要素如旧有生活态度（懒惰、贪婪、自私、懦弱、逃避困难、缺乏担当意识、贪图安逸享受、不愿意付出辛劳等）、生活习惯（如熬夜、沉迷网络与游戏、酗酒、意婬、拖延症等）、交友（一些损友）、学习、工作等整个生活状态都被牵动起来，人从而进入一种不平衡的迁移状态。换言之，这已经不仅仅是戒手婬的问题，而成为如何撬动整体旧有生存状态（生活平衡惯性）的问题了。
说到底，戒色的本质就是从一个“旧有生存状态（平衡系统）”向一个“全新生存状态（平衡系统）”的整体嬗变与跃迁。这就是“系统戒色”的“整体迁移论”。
戒色如果未从扭转整个生存状态、冲破一切惯性力量的高度去思考和努力，这样的戒色持久性以及能否取得成功都很成问题。旧有的惯性力量是强大的，只戒手婬而不改掉自己生存状态中的不良思想态度与恶劣行为习惯，失败是难免的。要想成功戒色，必须站在扭转整个生存状态、冲破一切惯性力量的高度去思考和努力，才能彻底解决手婬问题。
戒色不是简单的不手婬不意婬，而是生命的重新构建，是彻底告别过去的旧有生活模式与生存状态，形成全新的生活模式与生存状态，具体表现为改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，整体迁移为 “树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”，重建新的生存状态，活出全新的生命。只有上升到这一高度，戒色才有成功的可能。
总而言之，“以楔除楔论”、“生态系统论”、“整体迁移论”是《“系统戒色论”体系》的三大基础构建理论，同时也是体系的核心理论与顶层设计，整个《“系统戒色论”体系》就是在这三大基础理论基石之上构建的。
二、《“系统戒色论”体系》之“认识论”简介
从“系统戒色认识论”的角度（高度）讲，《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》一文回答了“戒色的本质”是什么，也就是回答了“到底什么是戒色、到底该如何戒色”这两个戒色的根本性问题。在戒色之前，大家首先要搞清楚“戒色本质”的真正含义，这是成功戒色之根本。
“系统戒色认识论” 简要论述：戒色，不仅仅是戒手婬，而是生命的重生。
三、《“系统戒色论”体系》之“方法论”构成
从“系统戒色方法论”的角度（横向）讲，对于手婬这种成瘾性很强的行为，必须要用一套完整系统的戒色方法体系来对治。用单一的方法戒色，好比以点对点很难戒除，唯有把戒色方法提升为戒色体系的层面，变成面对点甚至体对点，戒色的难度才会大大降低，戒色才能轻松取得成功。
戒色是一个系统工程，不是单一方法就能完成的，需要一个完整系统的戒色方法体系，而《“戒色系统工程论”体系》就是这样一个完整系统的戒色方法体系。
《“戒色系统工程论”体系》是《“系统戒色论”体系》的方法论，总共分为三篇，三篇的关系如下：
戒色纲领：《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》提倡的“系统戒色理念”为戒色实践的根本指导思想。
实战指南：《“戒色系统工程论”实战手册——“三体式”戒色修身法》提倡的“系统戒色方法”为戒色实践的核心实践方法。
戒色日课：《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲（每日必做功课）》提倡的《戒色七部曲》日课（包括无信仰版七部曲日课）为戒色实践的具体落脚点。
《以“系统方法”成功戒色指南》、《“三体式”戒色修身法》、《戒色七部曲（每日必做功课）》所倡导的“系统戒色”方法是无数“中弘期”戒色前辈们的经验总结精华，提倡的理念是“戒色不仅仅是戒手婬，而是全方位改造自己，是生命的重建”、“在生活中戒色、在戒色中生活”，将戒色与生活打成一片，“不仅仅是戒色，而是获得生命重生，再造新命运、重塑新人生”。
“系统戒色方法论”简要论述：“彻底自我改造，全面克己修身”，具体表现为改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，“树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”，活出全新的生命。只有上升到这一高度，戒色才有成功与持久成功的可能。
实践表明，“系统戒色”方法是目前戒色界极具普遍适用性、高效性、系统性、根本性、彻底性、全面性、推广性的上乘戒色之法。
四、《“系统戒色论”体系》之“过程论”划分
从“系统戒色过程论”的角度（纵向）讲，戒色过程包括“戒除期—巩固期—保任期”三大时期。手婬恶习本质上和吸毒一样，都是成瘾性很强的行为，要想长久保持住成功的结果，“系统戒色”就必须包括“戒除期—巩固期—（后续）保任期”三个戒色时期的有机整体。只管眼前戒掉色，不做后期保持成果的戒色不是真正的戒色。只有按照科学系统的方法戒色，才能有效预防再次破戒，做到戒色永久成功。
戒色三大时期具体划分如下：
（一）戒除期：黑暗时期（前70天）、小成阶段（70～360天）
（二）巩固期：大成阶段（1年～3年）
（三）保任期：戒色3年直到此生的终点。
在戒色大成阶段之前，《“戒色系统工程论”体系》的主要功能是用来戒色的，戒色是权宜之说；到了大成阶段之后，就是用来修身、奋斗的，其真实名称就是《“修身系统工程论”体系》、《“奋斗系统工程论”体系》。
《“戒色系统工程论”体系》具有戒色养生、修身立命四大功能，是一个宏大的具有终极人文关怀性质的人生可持续发展的系统修身奋斗工程。随着戒色问题的初步解决，其功能逐渐转变到修身、立命的更高层次上来，值得我们终生落实。
五、《“系统戒色论”体系》之入手点（通行入手模式）
无论一个理论多么成熟、多么圆融无碍，如果实践的人感觉难以入手操作，不能带给具体实践人以实际利益，那么这个理论体系都是不完善的。《“系统戒色论”体系》无疑是一个完善的体系，具有可操作的通行入手模式，也就是落实“系统戒色”理念的具体入手点。
《“系统戒色论”体系》看似很博大，其实入手极容易，这个入手点简要表述如下：
把《戒色七部曲》日课（根本版或无信仰版）做为每天戒色的实际落脚点与核心实践方法，认真落实到日常生活中，落实到每一天中，进而全面落实“系统戒色”理念，戒色必然成功！
《戒色七部曲》日课是《“系统戒色论”体系》的具体入手点，是对“中弘期”一大批已经退出戒色界的众多元老级别前辈们集体经验智慧的继承、凝练、升华之后的高度概括，是高效、普适的戒色实战方法，是适合每个人的成功戒色之道。
综上所述，对“系统戒色论”体系整体内容归纳如下：
“系统戒色论” 是以“以楔除楔论”、“生态系统论”、“整体迁移论”三大理论为理论构建基石，以“生命的重生”为核心，“彻底自我改造，全面克己修身”为落脚点，具体表现为改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，“树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”，活出全新的生命；具体实践方式以《戒色七部曲》日课为入手点，进而全面落实“系统戒色”理念，进行生命的重建，是一个以树立正确人生观为导引，恢复身心健康为短期目标，实现生命重生与人生可持续发展为终极目标的“生命重生工程”，是一个每一个人都要终身实践的修身立命之法。
“系统戒色论”的戒色观是系统的、整体的戒色观，对手婬问题运用了系统整体的分析方法，遵循事物是普遍联系的、系统整体的哲学观点与客观规律，把戒手婬放入一个人的整体生存状态中的切入角度去考虑、站在全局的高度加以解决。
可以说，“系统戒色”理念是站在时代前列、纵观全局、别开生面地为解决手婬问题提供了一个全新而有效的思维方式与解决途径。
下篇
国内戒色法的里程碑
——《“系统戒色论”体系》解读
“系统戒色论”的哲学观
戒色的观念主要有两种：系统戒色观、狭隘戒色观。
“系统戒色观”是以“生命的重生”为戒色目的，也就是“为了生命的重生而戒色”的戒色观，充分考虑了手婬习惯与人的整体生存状态之间的辩证关系，把戒手婬放入人的整体生存状态中的切入角度去考虑，站在全局的高度加以解决。其核心本质是一种普遍联系、整体、动态地看待事物的辩证主义认识论，遵循了事物是普遍联系、系统整体的客观规律，是一种整体、系统、发展地看待问题的戒色认识观。
“狭隘戒色观”是以“不手婬”为戒色目的，也就是“为了戒色而戒色” （为了不手婬而戒色）的戒色观，忽略了手婬习惯与人的整体生存状态之间的辩证关系，把戒手婬从人的整体生存状态中剥离了出来，没有站在全局的高度去考虑加以解决。其核心本质是一种孤立、片面、静止地看待事物的机械主义认识论，背离了事物是普遍联系的、系统整体的客观规律，是一种局部、孤立、静止地看待问题的戒色认识观。
综上所述，“系统戒色论”的戒色观是“系统戒色观”，“系统戒色观”的哲学理论依据是整体的、普遍联系的辩证主义哲学观。
《“系统戒色论”体系》是建立在辩证主义哲学观基础之上的戒色法，这是“系统戒色论”与其他戒色法之间的最大区别和与众不同之处。
“系统戒色论”的优势
相对于“狭隘戒色观”，“系统戒色观”有着极大优势，试比较如下：
一、从戒色的入手格局比较
“狭隘戒色观”格局小，目的是为了戒除一个手婬恶习，人的整体生存状态没有获得根本性改变。
“系统戒色观” 格局大，目的是为了生命重生，不仅要戒除手婬恶习，还要改掉其他坏习惯，全面修身，人的整体生存状态获得根本性改变。
二、从戒色的最终成果比较
“狭隘戒色观”的成果小，仅仅戒除了一个手婬恶习，由于人的整体生存状态没有获得改变，最终会被整体生存状态的强大惯性打败，导致戒手婬功败垂成，戒色成果难以持久保持，而且生命状态依然故我，没有获得质的飞跃。
“系统戒色观” 的成果大，不仅仅戒除了一个手婬恶习，而且戒除了其他不良习惯，树立了正确人生观、形成了积极人生态度、培养了良好行为习惯、回归了健康生活方式，全面养成了良好品行，人的整体生存状态与精神面貌焕然一新，不但戒色成果可以持久保持，而且活出了全新生命，生命状态获得质的飞跃。
三、从戒色的难易程度比较
“狭隘戒色观”没有认识到手婬与人的“整体生存状态”之间的紧密关系，只是单纯的戒手婬坏习惯，由于没有涉及解决支持手婬存在的“整体生存状态”，没有抓住戒色的根本，因此戒色的难度极大，即使戒色获得暂时的成功，由于支持手婬存在的土壤（旧有“整体生存状态”）依然存在，最终会功败垂成，成功的结果难以长久保持。
“系统戒色观”认识到了手婬与人的“整体生存状态”之间的紧密关系，戒色不仅仅是单纯戒手婬，而是全面自我改造，获得生命的重生，抓住了戒色的根本，从解决支持手婬存在的“整体生存状态”入手，彻底铲除支持手婬存在的土壤（旧有“整体生存状态”），建立全新的“整体生存状态”，因此戒色的难度小，成功的结果可以永久保持。
难易程度比较
“狭隘戒色观”表面上只戒一个手婬恶习，看似比改变旧有整体生存状态、戒除其他更多坏习惯的“系统戒色观”更容易，实际上具体操作起来比“系统戒色观”更难。
“系统戒色观”要改变旧有整体生存状态、戒除其他更多坏习惯，表面上看似比只戒一个手婬恶习难，实际上具体操作起来比“狭隘戒色观”更容易。
“狭隘戒色观”采取了直接对抗手婬的硬碰硬策略，而手婬是人身上最大的恶劣习气，戒手婬本身难度就大，再加上没有摧毁支持手婬存在的整体生存状态，使手婬得到旧有整体生存状态源源不断地支持，因此戒色难度就非常大。
为了清晰说明这个问题，我们先做一个假设。假如某个人的整体生存状态中有10个不良习气（手婬是其中一个），按照“整体大于部分之和”的规律，整体生存状态的系统总惯性远远大于10种不良习气（构成要素）惯性的简单相加，也就是说整体生存状态的总惯性有可能变成20个、30个或更多不良习气的惯性总和，而不是10种不良习气的总和。单一的去改变手婬恶习，而没有去彻底摧毁这个支持手婬存在的旧“生存状态大系统”，可能要面对20个、30个或更多不良习气的惯性阻挠！
“系统戒色观”采取了间接解决手婬的避实击虚策略，戒色就容易的多。也就是不直接对抗手婬，绕过手婬问题，从改变其他不良恶习入手，这样戒色就相对容易的多，因为其他不良习气比手婬更容易改。这个策略就是采取了曲线救国、以农村包围城市的策略，避重就轻、避实击虚，避开了难度大的戒手婬，先解决支持手婬存在的“生存状态大系统”（旧有整体生存状态）问题，全面养成良好行为习惯，用全新的“生存状态大系统”加以替代，而不是去直接对抗旧有的“生存状态大系统”，这就更容易了。当支持手婬存在的旧有“生存状态大系统”消失了，手婬赖以生存的土壤与根基就消失了，手婬就成了无根之木、无水之源，自然而然就消失了。这也是为什么很多实践系统戒色法《戒色七部曲》日课的戒友忘记了自己在戒色，而且在不知不觉中就戒掉了色的原因。
看到这里也许有人会有疑问，“系统戒色观”是不是也要对抗旧的“生存状态大系统”中20个、30个或更多的不良惯性？
这种想法错了。“系统戒色观”只需要建立10个好习惯，就可以轻松解决问题，根本不用去对抗20个、30个或更多的不良惯性。为什么呢？按照“整体大于部分之和”的规律，整体生存状态的系统总惯性远远大于10个好习惯（构成要素）惯性的简单相加，建立10个好习惯形成了全新的“生存状态大系统”之后，那么这个全新“生存状态大系统”就将10个好习惯惯性整合变成20个、30个或更多的良好习惯惯性，以新的“生存状态大系统”去替代旧的“生存状态大系统”，以新体系去替换旧体系，就容易的多、轻松的多。大家别忘了“以楔除楔论”的内涵是什么？如果你忘记了，建议你再返回上文重新读一遍。
简言之，单一的去改变手婬恶习，而没有彻底摧毁支持手婬存在的旧有“生存状态大系统”（病态系统），需要面对20个、30个或更多的惯性阻挠，而“系统戒色观”因为建立了全新“生存状态大系统”（新生命系统），只需要建立10个好习惯就可以了，也就是说只需要面对除了手婬之外的9个不良惯性阻挠。
总结一下，假设某个人的整体生存状态中有10个不良习气（包含手婬），“系统戒色观”只需要面对9个不良惯性阻挠（绕过了手婬），而“狭隘戒色观”不但要面对强大手婬惯性的阻挠，而且要面对20个、30个或更多的惯性阻挠，哪一个更容易？我想大家都会算账。当然10个习惯仅仅是在举例说明，是为了让大家好理解，由于人与人是不一样的，不要执着在这个数量上，有的人只需要养成4、5个好习惯就戒掉了色。
有人看到这里可能产生了困惑：自己旧有生存状态中的恶劣习气实在太多了，仔细反思一下不仅仅有10种，如果细分起来可以细化出几十种坏习气，按照“系统戒色观”的戒色理念，我岂不是要建立几十种好习惯才能戒掉手婬恶习？这个难度也忒大了点吧？
这个问题提的有水平，告诉大家一句话：不用怕。哲学上讲，决定事物发展的是众多矛盾中的主要矛盾和一个事物中的矛盾主要方面。通俗地讲，我们无论做任何事都要学会抓重点，重点抓住了才有成功希望。纵然你有几十种坏习气，只要抓住重点习气加以解决，就可以轻松戒掉色。
我们这些戒色前辈们算是好人做到底了，已经付出血泪的代价为大家披荆斩棘打通了一条直通成功的绿色通道与成功戒色的捷径！
这条绿色通道、成功捷径就是：《“系统戒色论”体系》的通行入手模式——“《戒色七部曲》日课”（根本版与无信仰版）。
七部曲生命重建分析
我们来具体分析一下《戒色七部曲》日课（根本版与无信仰版）是如何重建“新生命系统”的：
（一）《戒色七部曲》日课的“一个前提”、“一个核心信念”。
“一个前提”：节制上网，远离一切色倩信息—→改造“不良行为习惯、颓废生活方式”。
“一个核心信念”：彻底告别过去，活出全新生命—→改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，“树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”。
（二）《戒色七部曲》日课的七条内容“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”。
早睡、健身—→培养良好行为习惯，回归健康生活方式。
读书—→以“树立正确人生观、形成积极人生态度”为先导，继而“培养良好行为习惯，回归健康生活方式”。
持诵—→淡化婬心（根本版通过念诵观音圣名或准提咒，无信仰版通过念诵重生誓言，持续灌输正能量，从潜意识下手促使行为改变），直指戒色核心问题，培养良好行为习惯、回归健康生活方式。
行善—→树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯，助力“新生命系统”的重建。
奋斗—→形成积极人生态度，培养良好行为习惯。
反省—→改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，“树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”。
也就是说，除去“一个核心信念”属于思维状态以外，算上日课前提，满打满算我们只需要在生活中建立8个良好行为习惯就可以彻底摧毁兼容手婬恶习存在的陈旧、颓废、消极、混乱的“病态系统”（旧有生存状态），建立起一个全新、健康、积极、有序的“新生命系统”（全新生存状态），将手婬这种“异己格式”彻底排除在外，不刻意戒而自戒，不战而胜获得戒色的成功。
也就是说，纵然你身上有几十种坏习气，你只要抓住这8条好习惯着力重点培养，不但可以打败超级难戒的手婬大恶习，恢复身心健康，你的人生也将发生翻天覆地的大改变，前途一片光明。为什么呢？你别忘记了，《戒色七部曲》日课是一个融合了“戒色养生、修身立命”四大功能为一体，具有实现生命重生与人生可持续发展的“生命重生工程”。走“系统戒色”这条道路不但戒掉了色，身心恢复了健康，良好行为习惯也养成了，生命进入了正向循环，前途也开始变得顺利了，一箭四雕，真是一本万利，天下难道还有比这更便宜的好事吗？
戒色就像一场考试，你只有抓住考试的重点内容复习，才能考到及格线上，而《戒色七部曲》中的好习惯养成就是这场戒色考试的重点内容。谁能抓住《戒色七部曲》日课落实到位，谁就能打通戒色这一关，获得这场戒色考试的及格——戒色成功；谁能抓住《戒色七部曲》日课落实得非常到位，并进一步全面落实《“系统戒色论”体系》，谁就能获得这场戒色考试的优秀——生命重生。
通过以上比较，我们就明白了一个关键问题：“狭隘戒色观”只解决一个手婬问题，看似容易，实际很难。“系统戒色观”要改掉很多坏习惯、建立很多好习惯，看似很难，实际很容易。
“系统戒色观”的精髓一句话概括：戒除手婬恶习的关键，不在于手婬恶习本身，而在于暗藏在背后全力支持手婬存在的整体生存状态，解决整体生存状态的问题才是戒除手婬恶习的根本！这也就是“系统戒色观”为什么提倡“彻底自我改造，全面克己修身”（改造诸多坏习惯、养成良好品行）的根本原因。
现在戒友中普遍存在的一个问题，就是很多戒友自作聪明，由于自身懒惰想走捷径，即使看到了“系统戒色法”也不愿意用，只想戒掉一个手婬恶习就行了，至于自己身上的其他坏习惯不想改变，也不愿意改变，以为自己走了捷径。其实，这些戒友真是傻，自己走了弯路都不知道，导致戒色屡屡失败、叫苦不迭，最终碰了壁，不得不回头走“系统戒色”这条路才成功戒掉了色。这种案例挺多的，这就是戒色认识不到位，自作聪明、自以为是导致的结果。
由于手婬是人的整体生存状态中的一个构成要素，与构成整体生存状态的四大领域内众多不良习气相生、相容，彼此之间存在着紧密的联系，这个联系就是彼此之间存在的强大引力。当你只戒一个手婬恶习的时候，必然会触及与手婬相生的整体生存状态中的众多不良习气。也就说是，虽然你只想戒掉一个手婬恶习，却无意中触动了整个生存状态。由于整体生存状态具有整体性、共生性、平衡性、统一性并具有强大的稳定性，戒手婬就等于与整体生存状态整合出来的的几十个强大惯性作战，同时又要对付超级难戒的手婬恶习，有人以为只戒一个手婬恶习是走了捷径，果真如此吗？
简言之，手婬做为人的整体生存状态中的一环，“狭隘戒色观”是采取局部入手的戒色观，不但要对抗强大邪婬恶习的惯性，还要受到整体生存状态中所有不良习惯2～3倍的惯性阻挠，难度很大。“系统戒色观”是采取大局入手的戒色观，巧妙地避开了最难改变、最难对付的手婬超级大恶习问题，采取了非常聪明的迂回包抄、避实击虚策略，先解决整体问题（生存状态），整体问题解决了，局部问题（手婬）自然就轻松地迎刃而解了，巧妙运用了“整体大于部分之和”的规律。这就是不戒而戒、不战而胜之的最高明戒色战略战术的精髓。运用“系统戒色观”戒色之所以简单、容易，是因为抓住了事物的本质。
如此来看，如果真想偷个懒走捷径，如果真是聪明人，那就应该走“系统戒色法”这条路，这才是一条真正的捷径！
“狭隘戒色观”因为无意（没有认识到）或有意（知道了不想改）的逃避问题（改变人的整体生存状态），结果更加糟糕。“系统戒色观” 因为主动直面问题（改变人的整体生存状态），反而顺利解决了手婬问题。
也就是说，只要你选择戒色，无论是采用“狭隘戒色观”还是采用“系统戒色观”，都会触及人的整体生存状态，这是一个根本逃避不了的问题。也可以这么说，为了成功解决手婬问题，大家最终只能选择“系统戒色”这条路，“彻底自我改造，全面克己修身”（改造诸多坏习惯、养成良好品行），除此别无良策。这就应了那句老话：自古华山一条路！
恶习是上天的恩赐
通过上文的分析，可以得出两个结论：
一、戒色是生命的重新构建。
兼容手婬的“病态生存系统”从内部结构上看是一个有序的系统，从生命发展的角度看却是无序的、混乱、低能态的系统，最终结果必将导致一个人走向衰亡。戒除手婬的“新生命系统”是一个有序、健康、高能态的系统，最终结果必将导引一个人走向良性循环与可持续发展的光明前景。戒色，就是从无序到有序、从病态到常态、从低能到高能的转化提升过程。
二、成功戒色必须走“系统戒色”这条路。
为了戒掉手婬，你没有任何选择余地，你必须走“系统戒色”这条路！“彻底自我改造，全面克己修身”，改掉“错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式”，“树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式”，全面养成良好品行，活出全新的生命。
简言之，要想戒掉手婬必须走“系统戒色”这条路，必须改掉身上的诸多毛病习气，全面养成良好品行，从内到外进行彻底改造自新，这是唯一生路！改变是痛苦的，不改变更痛苦！手婬的结局只有两个，不是通向死亡，就是活出新生。你选哪个？
染上手婬，你也不要怨天尤人，这是上天对你的厚爱与恩赐，是恩赐给你的一堂人生成长课程，你逃无可逃。如果你采取逃避态度，你的下场很悲催；如果你采取勇敢面对态度，你将获得生命重生！大家是否还记得《戒婬常犯的错误及对策》一文后的一段话：
因为你欠缺自制力、行动力、执行力、恒心毅力、面对困难的勇气、独立自主解决问题的能力，心理脆弱、内心不够强大、思想认知与行为习惯有问题，所以上天让婬习这种很糟糕的事发生在你身上，令你通过戒婬这种方式获得你所欠缺的这些优秀品质，而且你也只有通过戒婬这种方式才能获得你所欠缺的这些优秀品质！
凤凰涅槃，浴火重生！手婬恶习与戒色的经历是一段痛苦的人生经历，但只有经历痛苦才能彻底觉醒，只有经历痛苦才能焕然新生！
“系统戒色论”的实质与应用前景
随着戒色的成功，“系统戒色论”的名字就变成了“系统修身论”、“系统立命论”（“系统奋斗论”，奋斗就是立命），内容是不变的。
“系统戒色论”可以解决我们诸多问题中的一个手婬恶习问题，既然最难克服的手婬恶习问题都可以解决，那么我们身上的其他恶习是否也可以借助“系统戒色论”加以解决呢？
答案是完全可以。“系统戒色论”可以用来戒网、戒烟、戒酒、戒睹等等，“系统戒色论”就变成了“系统戒网论”、“系统戒烟论”、“系统戒酒论”、“系统戒睹论”等等。“系统戒色论”中的认识论、方法论、过程论、基础理论、入手点等五大要素同样可以用来戒除这一系列坏习惯。
“系统戒色论”只是一种方便说、权宜之说，它的实质是用来修身、立命（奋斗）的，所以在戒色成功后被称为“系统修身论”、“系统立命论”（“系统奋斗论”）是实至名归，回归本质而已。
“系统戒色论”除了可以戒除邪婬恶习，恢复身心的健康以外，其应用前景是广阔的，可以进行生命的重建，戒除一系列不良恶习，全面养成良好行为习惯与优秀品行，获得生命重生，为我们创造一个美好的未来。
结 语
通过对国内戒色发展史、“系统戒色”的发展史与“系统戒色论”体系的梳理，大家就会明白真正具有高效性、普遍适用性的成熟戒色法是中弘期戒色论坛一大批元老级别前辈们总结出来的“系统戒色方法”，这个入手点就是《戒色七部曲》日课（根本版与无信仰版）。
“系统戒色方法”是目前国内戒色界最具高效性、普及性的戒色法。广大后辈戒友沿着前辈们的足迹走中弘期“系统戒色”之路，是绝对不会错的，必定会迎来戒色的成功与光明的人生！
附录：
本文发布后，在广大戒友中引起强烈反响。下面是部分戒友的读后感，仅供大家参考。
戒友烛光：
看完本文之后我确实很受启发，尤其是日日知非前辈把《“戒色系统工程论”体系》上升为《“系统戒色论”体系》，增加了体系的理论基础，使得系统戒色的理论指导思想更加丰富、全面。
“以楔除楔论”、“生态系统论”、“整体迁移论”构成了“系统戒色论”体系的核心，从理论的高度彻底回答了为什么戒色的本质是生命的重生以及应该如何戒色这两大根本性的问题。也就是说，正是这三大理论体系决定了戒色的本质是什么和应该采用什么样的戒色方法问题。
我今天看知非前辈的文章把这些问题想明白时，心情特别的激动和兴奋。看完《“系统戒色论”体系》之理论构建基础一节时，我就想到前辈下文可能会从生存状态的角度对《戒色七部曲》日课进行解读。果不其然，再往下看到第三大节（下篇）时，知非前辈便以构成生存状态的四大要素对《七部曲日课》各项进行了解读。
知非前辈之前详细在文章中阐述了戒色的本质，但我那时没有完全理解为什么戒色的本质是生命的重生，今天看了这篇文章，我觉得我是明白了。下午把脉络理清楚，道理想明白后，确实兴奋不已。
知非前辈的《丢失了戒色本质的时代是悲哀的戒色时代》影响很大，但我想应该有很多人都不清楚为什么戒色的本质是彻底改造自己、获得生命重生？其实答案就在“系统戒色论”体系的基础理论里面。在三大论里面详细阐述了戒手婬与整体生存状态之间的关系，最后得出了戒手婬必须要改变旧有生存状态，形成全新的生存状态，也就是生存状态的整体迁移，而这便是戒色的本质：生命的重生。三大论也充分论证了为什么单纯的戒手婬而不改变其他坏毛病和习气，戒到一定程度还是会面临破戒的原因……
不从改造自己坏毛病和习气入手，为了戒色而戒色，却总是在破戒的迷宫里打转出不来，反而戒不了色。从系统戒色理念出发，落实七部曲日课，不为戒色而戒，结果却把色戒了，实在是高！识货的人定会越来越多！
知非评：“系统戒色论”的核心是运用了辩证法的观点，即“事物是普遍联系的，不是孤立存在的”，解决手婬问题必须和人的整体生存状态联系在一起考虑。“系统戒色论”是上升到高级哲学层面去解决戒色问题，是“整体论”、“系统论”、“大局论”、“修身论”。为什么戒色一定要上升到整体、全局的高度？因为“规律永远是整体决定局部的”。
戒友无常：
看完“系统戒色论”这篇文章，说下感受吧：
1、串联、闭环回路。这篇文章把知非老师的所有文章串联起来了。看单一文章可能还有疑惑，为什么这样定义？为什么一直这么肯定？现在这篇把道理讲透了。
2、认识论，方法论，意义。
3、格局宏大，直捣黄龙。
4、科学性，真实性，实践性。
5、是什么，为什么，怎么做。
6、人文关怀，操作性。
戒友飞扬：
今天早上看到这篇文章后，可以说很震撼！不能说是醍醐灌顶，但绝对算得上是晴天霹雳！长久以来萦绕自身的困惑得到了启发和解答！
实践是检验真理的唯一标准，发展是解决问题的唯一途径。初读，细读，精读日日知非前辈的文章，都会有不一样的收获。前辈们的眼界、格局、文采确非我等后学晚进所能及的，是我们学习进步的最好榜样。今天再读系统戒色理论，猛然间就有了一种战略程度提高的感觉，认识水平提高了一大截。
如果说戒除恶习是一场真刀真枪的血战，那么《“系统戒色论”体系》就好比是戒色版的《实践论》、《矛盾论》和《论持久战》，对于我们认清问题，解决问题具有重大的指导意义。
戒友竹林听雅：
这篇文章令人拍案叫绝！不仅仅对于戒色，对于人生也有很大的启发。手婬的本质就是没有系统思维的极端体现。系统就是土壤。为什么用了某些戒色法会让自己欲望增加？因为土壤没有改变，过去的习惯惯性没有改变。只做单项改变的时候太容易引起环境的反弹，或者在单项时自我感觉良好，回到环境这个系统仍然被碾压。因为环境就是由系统构成。这篇文章太好，值得深读。看有些前辈的戒色文章只会云里雾里的跟你绕，让你膜拜。知非前辈这篇文章直接说出了本质！
戒友觉醒：
这篇文章是试金石，悟性差的人看不进去。
我当时看这篇文章的时候，边看边思考，看着看着，突然一下就惊了……慧根高的人看了，系统这个理念会启发他，迁移到工作上，能帮助提升自己的工作水平，乃至搭建自己的创业方法论。慧根、福报一般的人看了，命被救了，也值了，后面他们能领悟多少，全看个人造化。
评论