2015年的爆款电视剧恐怕非琅琊榜莫属，其影响力至今犹在，其中的梁帝更是令人印象深刻，而其姓氏萧，也总是频繁出现在各类武侠玄幻小说中，仿佛这个姓氏自带了些贵气。
而事实上，兰陵萧氏一族，确实曾是有名的世家大族，在中华历史上大放异彩，一族出了21位皇帝，42位宰相。近代也是人才辈出：如大将萧劲光、上将萧克、上将萧华、前最高人民法院院长萧扬、gmd前副主席萧万长、四川省前省长萧秧、煤炭工业部部长萧寒等杰出人物，连虚云长老俗家也是姓萧。
而在唐朝，其家族中光一个支脉，就出了8个宰相。甚至有“李唐天下萧一半”的说法，足见其兴盛程度。
以至于连大文豪苏东坡也赞叹说“摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧”。
那么考察《琅琊榜》中梁帝这个人物的第一历史原型，应当是南北朝时期的梁国皇帝：梁武帝萧衍。只可惜，小说中将他描述成了猜忌忠良的昏君，而现实中的他，又是怎样的形象呢？
孝义为先
萧衍从小就是一个大孝子，6岁时母亲去世，“水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人，内外亲党，咸加敬异。”
后来父亲去世，他在外面听说消息立刻骑马赶回家，当时距离较远，路上需要十多天，萧衍昼夜不眠不休的赶路，到家的时候亲人们都认不出来他了，原来那个膀大腰圆的萧衍成了一个瘦骨嶙峋的人。
做了皇帝后，他还专门为父母建立了si庙，每逢初一十五就去祭奠，没有一次不哭泣的，周边的侍从都被他的孝顺所感动。
萧衍不仅孝顺，而且对待手下臣子也异常的宽容，除了对弟弟的反叛多次原谅外，对于很多不守规矩的将领他都极为包容，萧衍不仅没有杀过一个功臣，还在许多大臣去世后亲临其宅治丧，君臣之义有始有终，这在历代皇帝中都是极为罕见的。这与琅琊榜中的梁帝形成了鲜明的对比。
食素拒色
在读到经典中说的“食肉者，断大慈种。何谓断大慈种？凡大慈者，皆令一切众生，同得安乐。”后，萧衍撰述《断酒肉文》，坚誓素食，并下诏宗庙不得用荤食祭祀，中国僧众素食之风从此建立，影响甚大。
萧衍做了48年皇帝，40年不近女色。作为一国之君，而且是一个比较繁荣兴盛国家的开国之主，比起其他声色犬马的昏君，不知好了多少。
推行德政
在政治上，梁武帝推行德政，重视文教。他在位期间，常对百姓施予恩泽。多次对国中极贫困的人家，免于赋税。凡背井离乡而失去家产的人，恢复他们的田宅产业。免除劳役五年。
如果老百姓有新生小孩的人家，从宽免除一些税收。孤寡贫弱等无力生存的人，则给予救济，除此，还下诏清理天下的狱讼。当国时，在扶持善法及振兴儒教方面，皆是不遗余力。自身则严守清规，恭行儒家的礼教。其事迹在《梁书》等多有记录。
正所谓有其父必有其子，其子昭明太子萧统，德行亦是名扬天下。
普通七年（526年）十一月，其母丁贵嫔生病，萧统回到永福宫，从早到晚侍奉母亲，睡觉没有脱过衣服。母亲死时，他徒步跟从母亲丧仪回宫，直到入殓，没进过一口汤水，时常痛哭到昏厥。
父亲派中书舍人顾协向他传达自己的话：“居丧不能哀痛过度危及生命，这是圣人的规定，无力胜任丧事就等于不孝。有我在，你哪能这样毁伤自己的身体！赶快勉强喝点稀粥。”萧统被迫进食数口，从此直到丁贵嫔下葬，他每天只喝麦粥一升。
父亲又训导说：“听说你吃的过少，越来越瘦。我近来没有别的病，只因为你这样，胸中也填塞成疾。所以你应该勉强自己多吃点，别让我老替你担心。”
虽然父亲多次劝说逼迫，萧统在居丧期间每天吃的不超过一溢，没吃过蔬菜水果。他平常身体粗壮，腰带超过十围，这时竟削减大半。每次入朝，士民看到他如此消瘦，无不落泪。
当时天下风俗逐渐转尚奢侈，萧统希望通过以身作则的方法移风易俗，他的服饰以朴素为主，身着旧衣，膳食不出现两样肉食。
普通年间，南梁发动北伐，建邺米价因此上涨。萧统便命令给他减衣缩食。每到雨雪不住的天气，就派心腹左右巡视街巷，看到贫困人家和流浪街头者，便私下用米赈济，每人给十石。又拿出宫中的布帛，每年缝制衣裤，各三千件，冬天用来施舍给没有衣物的人。
他做这些事，都务求隐藏身份，不让别人知道这是他做的。如果有人死去无棺收殓，萧统就施舍棺木。每次听到远近百姓遭受赋税劳役之苦，他总会变得面色沉重。又常因为户籍调查数目与实际情况不符，民间负担过重而不安。
父子德行皆如此，以至于后世《新唐书》中，有这样一段评价。“梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。”
这段话的大致意思是说，梁武帝所开创的梁朝，实是有功于民，没有大恶。以盈余的福祉留给子孙后代。他的后人，贯穿整个唐朝，先后有萧瑀、萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧寘、萧仿、萧遘等八人担任过宰相一职。
值得注意的是，萧衍并非只有萧统一个儿子，而这八叶宰相却都是昭明太子的后人，这难道不是祖上积福遗泽后人的证明吗？
萧家父子身为皇族，尚且知道积德行善，何况普通人呢，所以想要家族兴旺的人，应当效仿他们，以孝义为先，广积阴功，多行善事，自然会有孝子贤孙，光宗耀祖也就指日可待了。
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