发菩提心能消业障

印光大师说,菩提心,就是自利利他的心也。了这样的心发,好像电器通电,如药加硫。其力甚大,而且迅速。其消业障,增福慧,非平常福德善根之所能比喻也。

“此菩提心”:这菩提心就是说我们人这种求智慧的心。菩提就是觉道。觉道,就是对着不觉道。我们众生就是不觉。若觉了,就会发菩提心;不觉就不会发菩提心。那么这个“此菩提心”,就是说这个菩提心。

“诸善中王”:它是无论你做什么善事,也没有发菩提心这个重要。那么发菩提心,它一定要有一种因缘,所以说“必有因缘”。因,就是种的这个因;缘,就是帮助这个菩提心的助缘。因,就要种的正因;缘,要帮助这个正因来发展,所以“方得发起”。

发菩提心的因缘,就要忏悔自己的业障,令自己的业障消除。我们忏悔自己过去的业障,有罪过都要改了。譬如我不持戒,我尽打妄想,欲心太重了,我这都是业障;我要忏悔,要真正生忏悔心,要在佛前改过自新。

不要叩一个头说:“佛啊!你保佑着我多一点 desire(欲念)啰!”“佛啊!你保佑我快一点还俗啰!”你这样子,那怎么会忏悔业障呢?你一边在那儿拜忏,一边想你那个男朋友;一边拜忏,一边想自己的女朋友,这怎么样可以忏悔业障呢?这就不能忏悔业障的。

你要忏悔业障就要发菩提心;发菩提心就要把过去的污浊邋遢这种思想,都要把它洗干净了它,这叫忏悔业障。

善导大师在观经四贴疏中讲到,上品下生的人,虽不谤正法,对因果也是信心不定,没有修其他的大福,只因发菩提心,便得上品下生。

经中说,若发菩提心,其福不可比喻,一切世间福,都没有比得上菩提福的,这是最上供养。所以欲报三宝恩,应发此心,不仅可做往生资粮,亦能消业培福

何谓菩提心?善导大师讲到:厌离娑婆,愿生西方后再来度众生,此为菩提,此法甚易,唯愿大众常怀乘愿再来之心,善果不可思议。

 
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