忘失菩提心修善成魔业!

《华严经》上说的,“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。故发心之要,不可言喻”。这段话的原文就是下面念老的注解,注解里头说,“又诸经之王《华严经》”,中国佛教古来的大德对释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,特别尊重的《大方广佛华严经》,称为诸经之王。

方东美先生早年把这部经介绍给我,他说这是一大藏教的概论。一大藏教是佛学,这部经书就是佛学概论,这个重要。这部书包括了完整的佛法,四十九年所说的一切法统统在里头。

老师特别喜欢这个法门,一生当中好像没有离开过,真用心,也特别介绍给我。我年轻的时候也非常欢喜,出家我记得第一部购买,在佛法叫请,请经,请经第一部就是《华严经疏钞》。

那时有一个老居士,老太太,供养我一个红包,分量大概也不少,我没收,我说我很想要一部《华严经疏钞》,妳替我请一部。在香港请到的,线装书四十本,非常欢喜。这线装书民国初年印的,非常珍惜,看,不敢在上面做记号。

为什么?这要留给后人,我们不能把善本糟蹋了。怎么办?以后我就拿着这个本子去印,印出来的本子我就可以写字了。这个原本现在放在澳洲,我用的本子都是我们自己重新翻印的,依照这个本子印的,照相影印。

这里头这句话很重要,“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业”。我们常常把菩提心忘掉了,妄想、杂念当家,菩提心没有,修一切善事也是魔业。

为什么?你要了解六道的事实真相,断一切恶,修一切善,果报在哪里?在人天。人天在哪里?没出六道轮回。造一切恶业堕三恶道,三恶道是消恶业的,三善道是消福报的、消善业的。

不管你是善业、是恶业,统统是搞六道轮回,这就叫魔道,出不了六道轮回,希望我们要注意这桩事情。

在世间怎么办?断恶不着断恶的相,修善不着修善的相,你断恶修善不造轮回,这个好。这就是用菩提心,菩提心是觉而不迷,所以断恶修善全是功德。

如果还是用我们现在的轮回心,断恶修善依然出不了六道轮回,这叫魔业。

“故发心之要,不可言喻”。发心太重要了!

善导大师在观经四贴疏中讲到,上品下生的人,虽不谤正法,对因果也是信心不定,没有修其他的大福,只因发菩提心,便得上品下生。

须知一切世间福,都没有比得上菩提福的,这是最上供养。所以欲报三宝恩,应发此心,不仅可做往生资粮,亦能消业培福

何谓菩提心?善导大师讲到:厌离娑婆,愿生西方后再来度众生,此为菩提,此法甚易,唯愿大众常怀乘愿再来之心,善果不可思议。

 
戒律,是戒自己不是戒别人 学佛修行

戒律,是戒自己不是戒别人

戒律是生活规范,团体一定要遵守,而遵守的方法不是叫别人遵守,它是个人遵守的,每个人都自动自发的持戒,戒律就清净了。所以戒律最重要的,也是最殊胜的,就是戒自己不戒别人,所以他修道能得清净心,能得定。 佛...
毒蛇喻和贼喻降伏婬魔 学佛修行

毒蛇喻和贼喻降伏婬魔

文/徐足之 现代人学佛,要去除婬习,难于上青天。所谓是,看得破,忍不过。古人也有这种情形,佛经记载:有人纵欲放荡婬泆之情不止,就蹲坐在刀斧之上,以自除其阴器。佛陀对之曰:若要断阴,还不如断心。心为主导...
蔡礼旭:黄泉路上无老少,生命只在呼吸间 学佛修行

蔡礼旭:黄泉路上无老少,生命只在呼吸间

所以,「敬于佛者,是为大善」,能够恭敬相信佛菩萨的教诲,这是有大善根的人。「实当念佛,截断狐疑」,不要有怀疑,佛是「真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者」。而且,至诚的心念一句佛号,可以消八十亿...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证