杀生的果报

佛陀将不杀戒 列为众戒之首,足见杀生罪恶之严重。反过来 不杀的功德就无比殊胜。邪婬与杀生看似不相关,其实它们紧密关联。

杀生的果报之一短寿多病,一个婬欲缠身沉迷邪婬的人,从身心上讲都是病态的。而因邪婬得的疾病,给身体造成的损害,是最厉害最快速的。邪欲缠身等于百病缠身。邪婬纵欲乃“众病之源”,全身上下,身心内外无不被破坏殆尽。

看过很多邪婬重的师兄,发露忏悔文中都有提及幼年时伤害小动物的经历,而且数量多杀法残忍。再回想自己每次重邪婬时期之前,都有严重的杀生行为。戒色初期 当我发心不杀生吃素时,婬心明显淡化很多。仅仅是在心中 下决心不杀一切生命,就有如此淡化婬心的作用。不杀生增益慈悲心,慈悲心强了,婬心自然就弱。

既然放生有助于戒邪婬,那么杀生决定有害于戒邪婬。善能产生福,恶能带来祸。福大就能压住祸,恶大就能障碍善。我发现每次吃肉后,第二天去放生,要么买不到,要么排队很久,要么卖方服务态度转差 阻碍多多。而吃素一段时间后,去放生就很少这些方面的烦恼。杀生没断戒邪婬也会障碍多多。

《大智度论》云:诸余罪中,杀罪最重。诸功德中,不杀第一。戒邪婬不戒杀,即便能持住戒,也是福力暂时压住了恶。戒邪婬需大的功德福力,而不杀功德第一,有如此大的功德助力,戒邪婬必定事半功倍。

《入楞伽经》云:飞扬诸细虫,断害他命故,肉食长身力,由力生邪念,邪念生贪欲。故不听食肉,由食肉生贪,贪心致迷醉,迷醉长爱欲,不解脱生死。从这段经文中可看出,吃肉长身力,由力生邪念,邪念生贪欲。欲望就像一堆火,食肉等于不停的给火浇油,于戒邪婬有害无益。

邪婬能引发杀生:如情杀,堕胎等。杀生能引发邪婬:喜爱杀生,善神自然远离,没有善神守护,恶神就趁虚而入,包括邪婬之类。食肉增长邪欲等。那么多重邪婬史的师兄,都有严重杀生的行为。而戒邪婬成功的师兄都有素食的经历。所以同时戒邪婬和戒杀,才会事半功倍 让持戒顺利,整体同步积极向上。

 
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