无论是关心母体的身心健康，还是尊重胎儿的生命权，妇女都不要轻易堕胎。
我们现在所处的时代，科技物质文明高度发达。上天登月，下地入海，我们人类都做到了。与刀耕火种、茹毛饮血的原始人相比，我们会生起无比的优越感。但是尊贵的人首先要有尊贵的道德。
我们有句古话：饱暧思婬欲。虽然现在的人能锦衣玉食，生活质量大为提高，若是因此纵于五欲，贪着无厌，沉溺其中不能自拔，乃至作奸犯科，终究会害人害己。我们耳朵所能听见的、眼睛所能看到的，经常充斥着乱伦、通奸、卖婬、嫖倡、婚外情、包二奶、性犯罪、黄-色文化、青少年早恋早孕等。这些人贪一时之乐，但终究会于人于己，造成不可弥补的伤害。一旦结下“苦果”，不仅自己身心受到伤害，遭殃的还有腹中无辜的胎儿。
我们反对堕胎，很大程度上是要每一个人对自己的行为负责。对于世俗人来说，爱情是他们的第二生命，但若是离开了利于家庭利于社会的道德约束，每一个人则无异于衣冠禽兽，歌颂赞美爱情的艺术文化也就如同洪水猛兽，会淹没吞噬掉人类仅有的道德文明。
妇女选择堕胎无论是公开的还是隐密的，无论是自愿的还是被逼的，之后会对妇女的情绪和精神产生诸多不良影响，乃至持续很长时间。尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感，懊恼、悔恨、沮丧、忧虑、伤心、无助、失眠、哭泣、做恶梦、失去安全感、产生失落感，严重时会影响工作和生活。西方医生称之为“流产后精神失调症”。
不仅如此，不安全的堕胎手术还会危害妇女的生命健康。世界卫生组织有资料表明，全球每年有八千万妇女接受不够安全的堕胎手术，其中会有八万人因此丧命。妇女随意堕胎不仅危险性高，而且还可能产生严重的后遗症。如堕胎不完全，子宫腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宫腔粘连等不孕后遗症。
佛教与其它世界宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命。没有出生的胎儿也一样，应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。佛教是慈悲的、宽容的，充满血腥的堕胎，在佛教的戒律中被列为杀罪。而在当今世界范围内，随着堕胎的合法化，被人们寄予厚望的法律却助长了各种社会问题的产生，如黄-色文化、婚外情、未婚先孕、青少年早恋早孕与性犯罪、男女人口比例失调等。就我国来说，控制人口的最好方式是避孕节育，而不是选择残害生命的堕胎。而且不安全的堕胎手术也会危及到妇女的生命健康。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔!
弟子忏悔堕胎罪恶，杀了自己的孩子，害的他(她)们那么痛苦，阿弥陀佛对不起! 阿弥陀佛对不起!阿弥陀佛对不起!
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