【4】土豆经验:修心养性第四季之——在痛苦中涅盘,在安逸中堕落

今早,3个4点多的闹铃,终于把我闹醒了,我赶在了5点钟之前起床,在半睡半醒的朦胧之中,我突然明白了,并清晰的认识到,人生,是一个在痛苦中涅盘,在安逸中堕落的过程。

一切暂时的痛苦的事情,都是有助于提高自我的,比如修行中的双盘,在盘腿的练习中痛是避免不了的,但是如果盘成了,却能快速的通过打坐为你积蓄能量,在读书时期,努力的学习,无疑让许多人痛苦和无耐,但是,却正是那时候为人生打下扎实的基础。在工作中,勤奋的工作,无疑会让人劳累和疲倦,但是,正是他们,创造了价值和成果。

一切的令你快乐的东西,都最终走向腐败和消亡,比如说过去曾经深深害了我的电子游戏,他让我们失去了斗志,在游戏中迷失了自己,如果说游戏是第一次人生腐化剂,我真的是疏忽了第二个更加长时间的侵蚀我的毒品的存在——色倩,这个在我生命的宝贵时间里,留下了无可磨灭的印痕的东西。所以,我在此,以自己走过的路,劝告正在走我的老路的朋友们,及早回头,越早越好。

色倩的威力比游戏更甚,更猛,持续的更久。一个人随着年岁的增长可能不再对游戏感兴趣,但是色倩却可能伴随一生,仍然执迷不悟。他的危害,能来到贴吧的人,我不说也是明白的。色倩是猛虎,吃了人连骨头都不会吐的。而我们却主动去寻找这样的猛虎,这不是愚痴是什么?

事情有正义与邪恶之分,感受有痛苦和快乐之别。在历史长河中,古圣先贤为我们开辟了一条通往成功与光明的不二法则,他已经给我们指明了正确的道路,那就是正义的痛苦之路。

什么是正义的痛苦之路,努力的学习,不畏辛劳,敢于流血流汗,敢于承担责任,敢于迎难而上,能够舍弃自己的小利,而保全公众的大利,不计较个人的得失,而努力为提高大众的福利而辛劳的工作。这无疑的痛苦的,因为,你必须付出,必须舍弃,必须忍耐,所有的这一切,都与你的本性相反,我们渴望收获,渴望得到,渴望舒畅,但是为什么我们要走一条充满艰辛的,反方向的道路呢?我们看下在河流中逆行的船吧,因为只有逆行,才能到到更高的地方,然而逆行,无疑比顺水,要更为艰辛。每一次痛苦和艰辛都不是白白的无用功,他将不断的充实着我们,给予我们力量,帮助我们成长,加快我们成熟,我们必须感谢痛苦和磨砺,是他们让我们能称其为一个不断完善的人,这也是我们存在的意义和价值所在。

那么邪恶的快乐之路,无疑是一条通往死亡的道路,他包括,黄,睹,毒,斗,他们是剧毒之物,只要沾染上,很难脱身,并不断的腐化你,直到你消磨成皮包骨,再也没有半点光彩,只能慢慢的等死。这是一条慢性自杀的路,但是我们却为什么要往这条路上走呢?又是如此多的人往这条路上走呢?因为这条路上铺满了鲜花,但是我们却没有看到鲜花背后暗藏的毒蛇,因为这条路是涂着蜂蜜的刀锋,我们被蜂蜜的甜蜜麻痹了神经,却不知道我们的舌尖早已划破,在这条路上行走,无疑是盲人骑着瞎了眼的驴子,在悬崖峭壁上行走啊。

如果!如果邪恶的事情不给你一点诱饵你会上钩吗?如果邪恶的事情从头到尾都让人厌恶,就像苍蝇一样讨厌,你还会被他迷惑吗?所以邪恶之事的可怕之处,正在于此,他们蒙蔽了我们,让我们做了奴隶,还大喊着痛快!痛快!这是何等的悲哀。

我在初中时,很喜欢看一些哲学书籍,也正是喜欢看书,最终是《了凡四训》将我从悬崖的边缘拉扯了上来,那个时候,我的境况已经很糟糕了,我知道是色倩的原因,但是并没有想那么深,也没有认识到一切的根源都是源于色倩,看了《了凡四训》后,我忽然间明白了,也渐渐的回想起过去学过的哲学。古希腊的大哲,苏格拉底,曾有个案例:在一个青年经过一个路口的时候,有着两个女人坐在路口,其中一个说,你跟着我把,我会让你吃好的,享受快乐,体会各种感官的愉悦。等这位说完,另一位说,如果你跟着她,最后你什么也不会得到的,如果你跟着我,你会学习到各种的知识和技巧,学会美德与谦逊,学会怎么过有意义的生活,这样你是不会后悔的。每个人都会在人生的路口,遇到这两位妇人的,至于怎么选择,别人是无法替你选择的,选择权完全在你自己的手中,而现在,时间一分一秒的流逝,你们必须尽快的做出一个抉择:左还是右,现在的痛苦未来的自由,还是现在的快乐未来的苦楚,是正义还是邪恶,这个问题上,你必须听从自己的心,做出一个明确的选择,一个不让自己未来后悔的选择!

 
匿名

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