人生在世一场空，你空手而来，你也是空手而去，这个世间上一丝一毫你也带不走，包括身体也带不走，这要搞清楚，这是事实真相。
佛给我们说了个原则，你能够带得走的是真的，带不走的全是假的。我们想想，人死了之后，这个世间什么东西能带得走？你的财产带不走，你的地位带不走，你的眷属带不走，你的荣誉也带不走。真正能带走的是什么？佛给我们说得很清楚，「业」！「万般将不去，唯有业随身」。
这个世间一样东西带不走，只是你在这里造的一些业，那个业会跟着你。这两句话，我读起来都寒毛直竖，有一些人念起来无所谓，叫麻木不仁。真正有知觉的，念到真可怕，怎么敢造业？
能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。这个造作包括起心动念，起心动念无不是业，起心动念是「意业」，口里言语是「口业」，身体造作就是「身业」，这个东西没办法舍离的。
这个业力又感召到来世的因，业力是因，来世遇到缘又产生变化，这才是个可怕的事情，才是个麻烦的事情。这是六道轮迴的真相。不知道，生生世世永远离不开。不想它，不想它不行，你生生世世得受，这受得多苦。
业有善恶，如果是善业，维繫在伦理道德，佛家讲戒律，在这个标准里头叫做善业，善业感三善道，你来生之后三善道去享福；如果是恶业，来生就三恶道去了。遇到财色名利，违背了伦常，违背了义理，你占有它、拥有它，叫造恶业；以正义的心，合情、合理、合法，你占有它，这是善业。不管你是什么业，总的一句话说你造轮迴业，三善道跟三恶道是轮迴业，错了。
既然在六道轮迴里面，你就要知道肯定在三恶道的时间长，在三善道的时间短。六道众生以三恶道为家，三善道是出来度假，观光旅游。所以佛把三界比喻作苦海，「苦海无边，回头是岸」。从哪里回头？从恶回过头来向善，从迷回过头来向觉。
哪一样东西是我的？没有。只有真实的功德是带得走的。佛家常说「万般将不去，唯有业随身」，业随身是很可怕的！我们不要造业，决定不带罪业。不但恶业不带，善业也不带。我们带的是什么？净土法门讲的「净业」，我们这一生念念当中，我们造的是净业。净业是纯善之业。三轮体空，修一切善福，心里头不落痕迹，这叫纯善纯净，这个是净业。这个能帮助你往生极乐世界，能帮助你增高品位，我们干这个。世出世间一切法统统要放下，不但是世间法，出世间法也放下，丝毫都不染着。
善恶业我都把它放下，我只要这一句「阿弥陀佛」，这一句阿弥陀佛是净业，它不但没有善恶，连染净都没有，可以说这名号是纯净纯善。我只把这句阿弥陀佛念熟，永远记在心里，只有这一念，不许第二个念头掺杂进去，你成功！为什么？这叫一心不乱。心里只有一个阿弥陀佛是一心不乱，你决定得生净土。
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