在现实环境当中，有人毁谤我们、侮辱我们、甚至陷害我们，我们要能忍受，决定不可以有报复的念头。为什么？如果有报复的念头，将来的果报是冤冤相报，没完没了。
报复的时候往往报复过头，过头怎么样？过头又结上新的怨。这桩事情佛在经上说得很清楚，叫冤冤相报，生生世世没有休止，止不住。而且愈报愈残酷，愈报愈凶，两方面都苦。为什么要这么做？这是愚痴，就是怨恨放不下，非报不可。
「冤家宜解不宜结」，这个道理要懂，事实真相要了解。他毁谤我，为什么不毁谤他？凡事都有因果，我知道他毁谤我、他侮辱我、他陷害我，过去一定有因；过去我侮辱他、我陷害他，这一生当中又碰到，他来报復，这是应当的，理所当然，一定要忍受，我们这个帐在这里结掉，下一次再见面是好朋友，可以互助合作了。决定不可以冤冤相报，这是化解灾难的秘诀，化解冤仇的秘笈。
真正有道心的人、有学问的人、有智慧的人，不跟人结怨。这个人对我怎么不好，毁谤我、侮辱我、陷害我，我都忍受。一次伤害，真正用功的就是一次的提升，就像考试一样，你通过考试你提升了。你不能忍受，那你就到这个地方为止，而且后面还有很多的麻烦。
所以真修行的人要在这个地方痛下功夫，就是能够禁得起别人的侮辱，禁得起别人的伤害，禁得起别人的毁谤，没有一丝毫怨恨心。不但没有怨恨心，反而有感恩的心。他对我什么恩？他替我消业障就是恩德，要不然我这个业障、这个恶业要到三途里头去消。
人生在世，一生没有对头、没有冤家、没有怨恨的人，你说你多快乐。对我好的人我要报恩，对我不好的人我也报恩，为什么？他成就我忍辱波罗蜜，他把我的境界向上提升。报恩不报怨，这是大乘佛法。如果还记仇、还有怨恨，你又要去搞六道轮迴了，六道轮回里头才有冤冤相报。
恶因不能造，决定不可以伤害一切众生。不但不能伤害，连伤害的念头都不能有，起个念头，阿赖耶识里头就一个恶的种子。所以我们修行修什么？最重要的是恶念不生。
一丝毫伤害别人的念头都没有，不但对于一般人，对于冤亲债主，这个人伤害我、毁谤我、侮辱我、陷害我，我都不能有丝毫恶念对他，这叫修行。
觉悟之后，才真正体会到，一个人在一生当中，最大的福德是什么？没有起一个恶念，对众生，无论在言语行为上，没有做一桩伤害众生的事情，这是一生当中最大的幸福。这样的人纵然是不学佛，不求往生，来生必定享天福，为什么？福报太大了。
烦恼习气无量劫熏成的，很讨厌、很麻烦，不知不觉它就起现行，但是这个起现行对自己的伤害太大太大了！佛教给我们的方法妙绝了，念头才起，古人讲「不怕念起，只怕觉迟」，念头才起，马上给它转过来，「阿弥陀佛」，这个念头压下去了，这叫修行，这叫功夫。尤其是恶念，伤害别人的念头，伤害别人的事理，才起来，马上就压下去，这是你念佛功夫得力。要觉得快，只有一个念头起来，第二个念头就换掉，就换成阿弥陀佛，你的心就恢復到清净平等，这是真念佛人，这是真有功夫的人。这一句阿弥陀佛就是忏悔，这一句阿弥陀佛就是改过，这一句阿弥陀佛就是自性。
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