末法时代,传播善法实在艰难!

引言:

魔王对佛祖说:我现在乱不了,因为你的法太正;但等到了末法时代,我的魔子魔孙会坐到你的寺庙里去,穿上佛的袈裟,吃佛的饭,毁坏佛的戒律,乱你的法!

叹末法时代,传播善法之难,难于上青天!

上周,我在某论坛关于福报的问题下,写了篇回答,分举两位亲人,一人闻善法旋即信受,一人则闻善法如避火坑。我说前者福报大,后者业障重。

行善之法多种多样,有财布施、法布施、无畏布施,我当时行文之间只写了放生一种善法,不到二十四小时,赞声如雨,约有三四百位正信支持,感谢!

但骂声如雷,同样不绝。我顷刻之间,就感受到一股如山般的业力袭来。

评论区中,质疑、诽谤、污蔑之词,密如弓簧:

1.佛教用功德、利益来给人洗脑,生意就是生意!

2.你是放生组织的吧?这么吹捧。

3.你这么信佛,你吃素吗?

4.你吹捧放生,你能确定你放生得当?不会影响当地生态系统?

5.你说别人没福报不信正法,你就确定你信的是正法?

6.组织放生难道就不是杀生了?因为你放生,店主要更多捕捞,反而害命!

7.就冲你说别人业障重,我就知道你修行也不怎么样!

以上试举七条,原文措辞比我要极端的多,更有很多被系统自动删除的,不知说了什么,也许是替我辩解,也许是来反驳我,不做评价。

可以见到,末法时代,各种歪理邪说大行于世,尤其对于放生,三布施具足、门槛低、回报大的善法善行,也有如此多人来非谤。

诚然,有些人不当放生,例如放生鳄龟造成生态入侵,放生毒蛇危害他人,放生矿泉水啼笑皆非等事情,让放生从此变得非议多了起来。

但大部分的放生还是得当的、如法的、善行的。

因为一小撮人的不当放生,将放生行为整个否定、污名化?

米里还有沙子,难道因为这个大家就从此绝食吗?

一提到放生,就是不当放生、污染环境、破坏生态。

继而想到利益链,想到上面放下面捞,只是肥了商人口袋。

一说做善事,就是信佛,就是当和尚,就得吃素。

世间的业障太重了啊!传播善法太难了。

我相信各位正信坚决不会因为这种污蔑之词,或者偏颇之言而放弃,反而会不屑一笑,但如果是刚接触一些善法,正准备去放生的朋友呢?看到这些会不会因此退转?不得而知。

据我所知,大部分放生组织完全没有以上说的那些问题。

例如天津的刘凯师兄,经常组织放生,从来都是随缘买放,不存在什么因为他的放生导致店家大量捕捞,加重杀生的行为。且放生的多是泥鳅,本土生物,放生于河中,何来破坏生态一说呢?

可能是我个人心量不宽,业障较多,所以试图传播善法,却立刻被业力阻碍。

只希望通过这篇文章,让诸位刚接触放生的正信,不要退转,不必质疑!

结语:

释迦摩尼佛说:你奈何不了我。因为到那时,我真正的弟子就会脱去袈裟,穿上便衣到世间去。到那时,红尘将会变成庙宇,家庭将会变成道场。你的魔子魔孙,将无处遁形!

 
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      阿弥陀佛在心间
      阿弥陀佛在心间 9

      阿弥陀佛,愿地球越来越好,愿所有众生幸福健康快乐平安长寿,早日皈依三宝,早成佛道

    匿名

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