问:放生究竟有没有意义?问这个问题的前提是,放生的同时,那边马上就被捞走。佛的定义是“觉悟的人”。如果说成佛的基础是人的话,我们何苦去放那些田螺、泥鳅呢?第二个前提,曾经有一种理论说六道轮回是指人的六种心理状态,而不是人真的变成了泥鳅,变成了鸡鸭鹅狗。如果真是这样,我们放生的意义究竟在哪里?请上师开示。
师:实际上所谓的六道,一个是有形有相的六道,一个是无形无相的六道。如果我现在生起嗔恨心了,我就进入了阿修罗道;我现在生起谦卑心了,就进入了菩萨道(菩萨道里没有六道,六道里面皆有菩萨);现在兽性萌发了,就进入了畜生道……每个人一天当中都是在六道里面出出入入,就我们的身心来讲是这样。还有一种六道是因为我们生前的行为、嗜好和习气导致的结果。一旦我们有哪方面特别的嗜好,当临终的时候,我们的神识就会被我们生前的习气拉到某一道去投胎。比如说一个人生前婬欲心特别重,临终的时候他什么都不记得,就记得生理的欲望,所以死了以后就被他生前的恶习,也就是所谓的“业力”拉着跑了,进入了畜生道。
所以修行人没有嗜好,什么都爱,什么都不爱,什么都可以随时提起,也可以随时放下,什么都束缚不了他,也就是《金刚经》上讲的“无所住而生其心”。
至于放生,佛教讲的是我们的发心,也就是看你是以什么样的心来做这件事。佛教讲圆满。何为圆满?就是要对你的所作所为负责。何为负责?就是要有始有终。当你发现下游有人在拦截,你就不要在这条河里放,到其他河里去放,或者在晚上放,不要让人看到。为什么你在上游放,他在下游拦截呢?因为他知道这帮愚昧的人在放生。现在很多人都知道初一十五你们这些所谓“信佛的人”是要买东西去放生的。所以市场上的那些东西都涨价,看到你们来了,那些贩子们马上就抬高价格。你不买,他就抓一条鱼,抓一只小鸟在你面前捏死,摔死。因为你虚伪,你要表现你的慈悲心。所以放生也要讲智慧。
佛法不是做出来的,更不是口头上的东西,是修出来的,是功夫。
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东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。
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