何为修行,修行修的是自己的错误,修自己的思想

作者:李罕

修行就是修正自己的思想、行为。常常观心,对于不正、错误、罪恶、黯淡、虚伪的念头,要批判、惩罚、警惕、告诫、忏悔,使它不再重复。

修行就是修正错误的观念、错误的见解与错误的念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。

为何要修正错误的观念

人多半是或浓或淡的活在错误当中,人不能够免于错误,但是不要把错误重复下去,重复下去,那就永远活在黑暗中。也不要把罪恶重复下去,若重复下去,最后得到的一定是毁灭。

人只要是活在错误当中,就不得不活在烦恼当中。人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。而原谅自己的人,最得不到别人的谅解;肯责备自己的人,容易得到别人的宽恕。

我们不要长著眼晴光看别人,不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中,这样会形成恶性循环,使生命一天比一天萎缩。

即知即行 解行相应

即知即行,解行相应。光知不行,知就变成了无用知识,而没有用的知识装得越多,对你的人生、对你的智慧障碍越大。

众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习,就会永远受到习惯的支配,不断地在六道中轮回。

避免继续"造业"

平日除了随时修正自己外,必须避免自己"造业"。业,是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。但我们通常所说"造业"是指造恶业。

人,如果时常造业,久而久之就会产生一种力量障碍着我们,这就是所谓的"业力"。

业力,无时无刻牵引着我们的行为、思想,不是一时就能转变的。所以,一方面要观照自己的心,令不造恶,另一方面,要时时反省,反省以前所做的错误、所犯的毛病,现在足否改正?如还有缺点,就要下定决心修正,不要再为业所转。

反省,就像一面镜子。不仅可以知道自己的缺点,也比较会接受人家的好意和劝告;而一个懂得反省的人,也才能真正认识自己生命的本质。

改变自己 胜于改变别人

《六祖坛经》中说:"他非我不非。"六祖慧能大师就是这样教我们的。别人弄得是是非非,我们是不能有是非的,要做到如下的原则:"宽恕众生。"这是学佛的第一步骤,如此你才不会痛苦烦恼。

其实我们不只是为了众生才宽恕众生,而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在,体会那种知足而清心自在的快乐。所以,你一定要宽恕众生,这样我们的智慧就会慢慢启发出来,心地也会渐渐地广阔开朗起来。

释迦牟尼佛说:"降伏百万大军并不伟大,降伏自己,才是世界上最伟大的人。"简单地讲,学佛所要做的工作就是要改变自己。

我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在那里?该找找根本解决的办法。改变自己,不与他人计较。宽恕别人,改变自己;宽恕众生,快活人生。

 
宣化上人:如何降魔? 学佛修行

宣化上人:如何降魔?

无论你用什么功,你能用功,不把时间都空过了,都可以的。就是不让心里打妄想,你念佛、持咒和参禅都是一样的,叫人以毒攻毒的法门。不要执著念佛,不要执著持咒,也不要执著坐禅,只要破一切的执着。你若有所执着,...
从贫穷到小康:学佛改变了我们全家的命运 学佛修行

从贫穷到小康:学佛改变了我们全家的命运

文/北京定虑 2007年以前,我是一个普普通通的人,没有文化,没有学历,更没有福报,在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我,为了生活不得已打拼着、忙碌着,伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼,日...
功德如何能保持不退失? 学佛修行

功德如何能保持不退失?

我们也常在经论里面看到,功德不容易保持,福德容易保持。你修福决定有福报,无论你在哪一道里面都享福;你修的有福报,你在人间享福,你堕畜生道在畜生道享福,你堕饿鬼道在饿鬼道享福,只有地狱道里头没有福报。可...
一生只见一次面,为何不珍惜? 学佛修行

一生只见一次面,为何不珍惜?

如果我们走在路上,看到马路上这些人,你会不会想到这些人跟我们一面之缘,为什么不欢欢喜喜笑脸相迎?这种缘分,一面之缘,也是百千万劫难遭遇。因此,明白了,觉悟了,就应当跟一切众生结善缘,结欢喜缘,不要结恶...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证