《周易》乾卦卦辞为:“元亨利贞”,是天道生长万物的四种德行。元为始,亨为通,利为和,贞为正。合起来就是事物生发、成长、收获、收藏。
一项事业的进行,需得有始有终。“元”为好的开始,好比做一件事前要立志,有动力。“亨”为沟通顺畅,人际和谐。“利”为利人利己,合乎道义。“贞”为信,讲诚信,方可守住已有的成果。很多干事业的人,前三种德行“元”、“亨”、“利”都能够做到,但“贞”一德,要维护好就比较少有了。
“元亨利贞”中“贞”揭示了品德与命运之间的奥秘。“贞”者,正也。正直的品行,不邪婬的操守,是事业成功的关键一环。是否能抓住机遇,有好的运气,探其根源,与一个人的智慧有关,也与其福德积累有关。如果一个人秉性正直宽厚,常做自他两利的事,懂得常养德行,那他的福气将绵绵不断。如果一个人损人利己,暗地里做坏事,即使他明面上装的多么冠冕堂皇,福德也已经削去了。正如一个苹果,中心已经坏了,那无论表面多光鲜,迟早也会连皮坏掉。
很多人非常注重工作能力的提升,进修学习,上进勤奋,但总是仕途坎坷。但有的人年纪不大或能力不拔尖,事业却发展的不错。究其原因,跟福气的多少是分不开的。工作能力和方法为“术”,心量气度和存心正直为“道”。要想成就事业,“道”和“术”缺一不可。从“道”上来说,一个人是否亏孝、是否正直、是否不婬邪,都会对其事业产生很大的影响。发展顺利、少烦恼的人,被我们称之为“命好”。命好,来自于宿世今生的行为好,存心好。人前想要显贵,人后的行为要经得起审视。不然的话,即使人前显贵,总有一天,因缘具足时,也会登高跌重,名誉地位一扫而空。
《易经》讲阴阳,阴与阳是不停转换的。夜晚是阴,白天是阳。如果晚上没睡好,那白天就会没精神。如果白天过得不舒心,那么夜晚也容易睡眠不好。阴与阳,从来都是一体两面的。我们说德行,就有阴德,也有阳德。阳德是别人能够看到的,捐了多少钱,做了多少慈善等等。阴德呢,是别人看不到的。事贵于隐,人贵于贞。自己做的事情,无论好坏,别人不知,你自己心里最清楚不过。如果做了好事,内心会安宁、幸福,更加认同自己,面相也会慢慢转为柔和、庄严。相对应的,如果背地里做了坏事,别人可能不知道,但不安、恐惧、羞愧会常常冒出来,非常折磨人。邪婬最损阴德,也最伤运气。人在好运时也许觉察不到,坏运时就会猛然惊醒。人一生中很多不顺,其实就是邪婬引起的。所以君子慎独,在暗地里,我们要守贞守正。人前人后都德行无亏,才是真正有福之人。
“元亨利贞”中的“贞”,对应的是冬天,主“藏”。讲一个人需要有自己沉淀、安静的一面,守好自己的本心。本心即是神明。你做了亏心事,其实是欺了自己的心。贞静,主一个人心意不乱,行为不乱。这个反映在事业上,就是不在暗地里害人,不在暗处给人使绊子。反映在感情中,就是不邪婬,光明磊落。如果任由自己被欲望奴役,那这个人就落入了“贱格”,一生格局难提升了。有的人在看到社会上富豪与大量女性交往但财富还是很多,就质疑不邪婬的意义。其实,我们能看到的只是表面,而且福气的表现不仅仅是在钱多钱少上。他们关系混乱,在精神上、健康上都会受到显著的影响。这些都是生活混乱的代价。
所以,想要事业好,想要过得富贵安泰,一定不能忽视“贞”的重要。我们要将眼光放长远,尊重命运,创造命运,不能只看眼下的荣辱得失。一旦一不小心走错了路,人生就会费劲很多。多积阴德,简单生活,远离混乱的关系,才能有事业成功的保障。正直干净的人,方为“贵格”。
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阿弥陀佛,敬请念佛,阿弥陀佛,敬请念佛