实际上，戒婬、戒邪婬“屡戒屡败”的根本原因，还是对邪婬（婬欲）的本质认识不够准确、不够深刻。本文再借佛经、祖论中的两句话再加阐释。
智者大师在《童蒙止观》中说到：“哀哉众生！常为五欲所恼，而犹求之不已。此五欲者，得之转剧，如火益薪，其焰转炽。”《大般涅槃经》中又说“是诸外道患烦恼渴，而复反饮诸欲咸水”。
五欲中最重者莫过于婬欲、邪婬，这两句话深刻揭露了婬欲、邪婬的本质:“此五欲者，得之转剧，如火益薪，其焰转炽”；“患烦恼渴，而复反饮诸欲咸水”。即如吸毒一样，没有一个吸毒者毒瘾犯时吸一次而得到满足，总是有了第一次，就有第二次，第三次……，并且一次比一次难满足，不得不加大吸毒剂量。邪婬也一样:没有一个邪婬者婬过一次就得到满足，也总是有了第一次，就有第二次，第三次……，并且一次比一次想寻求更强刺激。此正是佛经中所说:“如火益薪，其焰转炽”及“患烦恼渴，而复反饮诸欲咸水”之具体展示。对此若认识不深刻，不采取有效措施，多次以后的毫无例外结果必然是:吸毒者，毁灭！邪婬者，毁灭！而佛经中又说:一失人身，万劫不复。以佛教轮回的观点来说，却是不知多少世的毁灭！可不悲哉！痛哉！
道理其实很简单:如同佛经中所说，若一个人口渴而去喝盐水，岂不是越喝越渴！邪婬就是已经喝了盐水，如再作邪婬的意想与行为，岂不是又再喝盐水？越喝越渴，越渴越喝，何时到头？这也是古人说:“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”的道理。
认识到这一点后，我们冷静下来想:口渴了，为什么不喝清水呢？最起码是茶、饮料、果汁等。那什么是清水？最好的清水当然要数佛教的不净观、白骨观、如幻观，或诵经咒、执持佛菩萨名号等。其次，体育运动，锻炼身体，公益活动，旅游，唱歌，聊天，小酌……，或投身于孝敬父母，关爱孩子、家人之事务等，也都是不错的饮料。口渴了，至少去喝点饮料，为什么一定要愚蠢到去喝盐水呢？真正如经中所说:“哀哉众生！常为五欲所恼，而犹求之不已”。已经确认是吃了有毒、有害的东西，已经为它所伤、所害了，为什么还继续吃呢？甚至内心还幻想以这一次的“吃毒”来缓解、解除上一次同样的“毒”呢？这不是愚痴到极点了吗？
再打一比方，如老鼠见到、嗅到捕鼠夹（或笼）里的那一丁点香喷喷的肉去吃，必定被伤、被害。老鼠去吃是因为身为畜生不能分析、判断，不知会被伤、被害；而明知进去吃必被伤、被害，还不管不顾去吃，那岂不是比老鼠还蠢？同样的，为了那一丁点性高潮时转瞬即逝的快感，明知会被伤、被害，还去邪婬，并且是左一次、右一次邪婬，那岂不是比老鼠还愚蠢？
够了！对于邪婬，是到了该说“不是再见，是永远不见”的时候了，让我们清晰看清它的本质:即与吸毒一样，是“渴时喝盐水”，是“饮鸩止渴”；与吸毒一样，唯一需做的就是:“远离”！还是那句经典之语:“珍爱生命，远离毒品”，一样的:“珍爱生命，远离邪婬”。让我们牢记佛经中这几句话:“哀哉众生！常为五欲所恼，而犹求之不已。此五欲者，得之转剧，如火益薪，其焰转炽。”、“是诸外道患烦恼渴，而复反饮诸欲咸水”。
让我们死死记住一个最简单、最真实、最有效的真理:口渴了，不能喝盐水，要喝清水，最起码是茶、饮料、果汁等。什么是清水？最好的清水当然要数佛教的不净观、白骨观、如幻观，或诵经咒、执持佛菩萨名号等。其次，体育运动，锻炼身体，公益活动，旅游，唱歌，聊天，小酌……，或投身于孝敬父母，关爱孩子、家人之事务等，也都是不错的饮料。一句话，天地如此广阔，可做的事很多，可娱可乐的也很多，为什么就只盯着下身那点破事呢？
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