我出生在贫困的农村，从小，又生长在一个比较贫穷、受人欺凌的家庭，可我听家中的长辈们说，我家祖上曾经十分显赫。
我的太爷爷当时是村里一个大地主，家境富裕，而我的爷爷，则是本县“第一秀才”，大伯更是练就了一身好功夫的英雄好汉，一人可以轻易打败七八个，干活更是一人能顶几个人……一句话：要钱有钱，要人有人，而且是文武双全。
但后来，家道却突然衰落了，家财散尽，人丁也渐渐凋落了，其中，有早夭的，也有在土改和文革中被批斗致死的。如今在我父亲这一辈，家族里就只剩父亲一个男丁了。不过我母亲倒是生了我和大哥两个儿子，直到我们长大后，家族命运才开始逐步有了好转。
我毕业后，也曾经历过几年很糟糕的时光，后来开始学习传统文化和佛法后，运气才逐渐好转起来。
我见过的祖辈父辈们，都是善良本分的实在人，也常有善行，看起来实在是德行不错的人家，因此家族有这样的命运，实在让我想不通。直到最近，我才偶然从父亲口中得知：我们家族的败落，不是没有原因的，一切，源于太爷爷侵占金婆家的土地开始。
太爷爷当时是村里的中等地主，他一共娶了两个媳妇，虽然拥有几十亩土地，但因为生了很多儿孙，平均下来，人均占有的土地并不多。他的大房有一个儿子，生了三个孙子；二房有一个儿子(也就是我爷爷)、三个女儿，我的爷爷有四个儿子四个女儿。
金婆家是我们村里的小地主，家里有十几亩田地，她丈夫和我们家有点亲戚关系。她没有儿子（不晓得有无女儿），丈夫早逝，她成了寡妇。
我太爷爷为了不让金婆改嫁，就让我爷爷做了她的义子，意思是以后让爷爷给她养老送终。
太爷爷在做这件事情的时候，并非出自什么人情，而只是看中了金婆家的十几亩地。事实上，过继义子，也不过是走了个形式，他们一家根本不待见金婆。
在那个年代，在农村，一个家庭里，如果没男人，是常受人欺凌的，我太爷爷一家不但不帮金婆，还时常仗着自己家里人多势众，经常欺凌她。
例如，金婆家因为没有男人，所以每年农忙时，都得花钱请人来帮忙。
有一次，金婆没有请到我们家，太爷爷大房的大孙子就很恼火，怪金婆把钱给外人赚了，就跑去金婆家里扒谷闹事发泄怒气。受了欺负的金婆，因为家里没男人，只能忍气吞声，根本不敢跟我太爷爷家斗。
诸如此类的事还很多。
金婆去世后，我太爷爷就以我爷爷是金婆的义子为名，帮她料理后事，并理所当然地将金婆的田地据为己有了。明眼人一看就知道怎么回事了，这事甚至在当地引起过公愤。
太爷爷为了这些地，可以说是费尽了心机。只是怎么也想不到，这些强占来的地，却为整个家族的兴衰埋下了祸根。
自从侵占了金婆的田地以后，我们家族的厄运就开始了。
金婆家的地，是跟隔壁村接壤的，隔壁村的人因为眼红太爷爷占了这些田地，每到春天急需用水的时候，就故意刁难，怎么都不给这片田放水。为了摆平此事，我太爷爷就将自己的三个女儿——我爷爷的亲妹妹，都嫁给了这几个带头闹事的无赖，算是“和亲”之意。
太爷爷为了这十几亩田，将三个女儿都推进了火坑，几个女婿那么无赖，人品可想而知，因此，我的三个姑婆过得很不幸福。
后来，土改时，太爷爷被打上了地主的标签，田地全部被分掉了。如果当时太爷爷没有侵占金婆家的土地，人均算下来，他顶多算个富农，但偏偏多了金婆这些土地后，就成了地主了。
了解那个年代的人，都明白被打成地主意味着什么。带着“地主”的标签，整个家族的人从此遭遇了一连串的批斗，其它的灾难也接踵而来，从此坎坷不已。
首先，大房的大儿子和大孙子分别被发配到了另外一个村去劳改，结果死在异乡。大孙子的媳妇疯了，被人称作“疯婆子”。二孙子遭人暗算，远走异乡才捡回一条命。三孙子过得很潦倒，娶不上媳妇，到了45岁时，才总算结了婚，还是个手脚残疾的女人。
二房的三个女儿前面已经提过了，因为都被我太爷爷嫁给了无赖，所以一生都过得不幸福。
二房的儿子，也就是我爷爷，很有才华，建国前是个医生，做地方卫生院的院长，后来因为查账，被人设局诬陷致死。几个孩子都还小，为了保住家族的血脉，家人不希望我奶奶改嫁出去，我奶奶也算有情有义，为了儿子不用改姓，就招人入赘。谁知入赘的是个当兵的痞子，从此，奶奶家里就纷争不断，过得苦不堪言。
爷爷的大儿子，也就是我的大伯会武功，长得很强壮，曾是公认的“英雄好汉”，后来因为地主的身份，惨遭批斗，积病而亡。
我小叔被开水烫伤，溃烂而死，其他叔伯也都或病或夭，最后，爷爷只剩我父亲一个儿子和三个女儿了。
文革期间，我们家也因为地主身份，经历了很多不堪回首的苦难，在我的童年和少年时期，我们整个家族一直处于受人欺凌，却只能忍气吞声的状态，直到我和哥哥成年后，才摆脱家族厄运。
我想，我们家族命运的转变，应该得益于奶奶的善良，还有我父亲的行善积德、为人本分，以及我学习了传统文化与佛法。
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