有些人从根本上还在对邪婬这样一个肮脏错误的东西恋恋不舍。每次断念都感觉是在忍痛割爱，无法自拔。这样的心态，戒除邪婬谈何成功？
对此，就要通过大量的学习，来认清危害，提高觉悟。当你从根本上摆正了对邪婬的态度，戒除邪婬就变得顺理成章，因为远离痛苦是人的天性。
但是我戒色知识的储备不少，觉悟不低，平时理智的时候碰都不想碰那些龌龊的东西，可一旦婬魔上脑了就感觉换了个人似的，根本无法控制自己，每次恢复理智过后又懊悔不已，真的不知道自己当时为什么如此疯狂。
于是，这就引出了本文着重讨论的戒除邪婬第二个关键：实践。也就是行善去恶。
通过学习，你的觉悟提高了，在理智的状态下，你根本就不屑于去接触那些肮脏的东西，因为你认识到了邪婬的错误性，那么远离邪婬就是自然而然的。这就是一些戒友说的"在理智的时候戒得很轻松，很快乐，很自然。"但是他们接下来又说："可每次婬魔上脑的时候我就像换了个人似的，根本控制不住自己。"
这是为什么呢?因为你的理智还不够强大。
理智的时候，你知道邪婬本来就是痛苦的，肮脏的，于是远离邪婬就顺理成章。不过朋友，你忽略了一件事：思维是有惯性的。由于之前长期邪婬，你的心中积累了极其强大的污秽的思维。通过学习，理智的、正确的思维暂时占据了上风，这就是那个戒得很自然，一点儿也不痛苦的状态。
但是注意，你现在理智的思维，也就是正念，还非常的微弱。之前你积累了那么多污秽的思维，不是说你今天突然说："我不去想那些了。"你就真的一点儿也不去想了。那些污秽的思维，只是暂时潜藏起来了，它们还是会时不时习惯性地蹦出来，尽管不是出于你自己的意志。这就是惯性。
一旦先前积累的强大污秽思维不由自主地蹦出来，你那一点刚刚建立的微弱理智就明显不堪一击。你的理智被迷乱所压倒，于是邪婬在你心中就又成了美的，好的事物，你又重新陷入以错为对，缠绵挣扎的状态。
所以，想要戒色稳定长久，关键就是保持理智的稳定，因为理智的时候人人都知道邪婬是不好的，自然就不会去沉迷。那怎么保持理智呢?就是要通过行善去恶去积累正能量。之前恶可以积累，现在善为什么不行?行善去恶，让你的理智，你的正确思维愈加坚固强大，污秽的思维就愈加难以撼动它。
或者说，再形象点，你现在，就像一辆货车，满载重物(思维)，疾速行驶，之前由于没看清方向，走错了路(沉迷邪婬)并且重物在不断增加(你心中的婬秽信息，错误思维越积越多)，形成了很大的惯性。
现在你悔悟了，想要改变方向，将思维朝着正确的方向运行。可转向并不容易，因为思维(重物)的惯性非常之大，一时间你难以与之抗衡。如果这时候货车的动力不够，那就无法转向成功，你就会被你错误思维的惯性带回原来的轨道(重新回到无法自拔的痛苦状态)。
而行善去恶，就是在增强货车向现在这个正确方向行驶的动力，让你能够更加轻松的转变方向。
戒除邪婬，就这么简单：
1.通过学习提高觉悟，从根本上认识到邪婬的错误，痛苦本质，让远离邪婬成为一件自然而然的事。
2.然后注重实践，行善去恶，强大正念，巩固胜利成果，保持这样的"自然而然"。
行善去恶改正过错，不仅限于戒除邪婬，还可以应用于其他种种过失。
我们每个人都有或多或少，或大或小的坏习惯，很多人知道要改错，可就是改不了，为什么?还是这两个字：惯性。你想改掉赖床，光在心里想始终作用不够大，因为习气有惯性，你今天赖了明天还想赖。
习惯习惯，就是如此。但是如果你既在思想上清楚地认识到赖床的错误，下定决心改正。又在实践上多多行善，通过积累，把你的善也变成一股更强大的动力，改正过错是不是会更加容易呢
先前你的内心较为污浊，所以始终难以摆脱陈旧的恶习，现在你通过行善去强大了心中的正能量，你的内心焕然一新，改正过错当然就会更加容易。
恶有惯性，难道善就没有吗?我们何必要被恶的惯性所主宰?我们完全可以通过积累让善的惯性为我所用啊!当正能量充盈心间的时候，你根本就不屑于颓废，因为你已习惯优秀。这就是善的超强力量。
为什么我们常说帮人就是帮己呢?你倍力行善，就是在向外施加善的力量，那么由于反作用力，你自己也同样会受到这个善力量的作用，这就是因果。你帮助别人改变了命运，自己的命运也就一定会潜移默化地得到改变，何况还是帮助了那么多人呢?
以一点至关重要的行善理念来作为文章结尾——善不可等。
在整个行善的过程中都遇到不少朋友有这样的问题：我现在自己都症状缠身，不像个人样，连见人都害怕，更不好意思出来行善，我想再等等，等到恢复了再开始行善。
这种想法是不切实际的。因为行善是恢复的根本，你如果一直不行善，不做出改变，那么你的内心还是像从前那样肮脏，这样只会屡戒屡破，你的身体根本不可能得到很好的恢复，你身体没有恢复，又继续不行善，这就形成了一个自相矛盾的恶性循环，恢复与行善都成了空谈。
最后，希望大家看完今天的文章之后能够有所收获，继续努力戒邪婬，行善去恶，早日戒色成功，你我共勉之，感恩，加油！
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