上人:菩萨和魔如何区分?

你要是想认识,是真的、是假的?是不是菩萨,还是魔?你就可以在这个地方来看。

第一,看看他有没有婬欲心;第二,看他有没有贪欲心。这个贪是贪财,他若又贪财又骗色,这个就不是真的了。

怎么贪财?好像他就说:“哦!现在大劫就临头了,这个世界就没有了,原子弹就要在什么地方爆炸了,氢气弹又要在什么地方发生了。”

就讲这些个令人恐怖的事情,完了怎么样子呢?结果他的目的就是要你给他钱。

你要知道,他若是有这种的情形,他就是放光动地,有什么特异情形,你也可以不相信他,因为他有贪心。

若没有贪心,这就是真的;有贪心,就是假的。我现在告诉你们这一个最实际的测验办法。

这不是指这一个人,而是这一班听法的人,太愚痴了,心生疑惑,认为:“哦!这是真菩萨了,他能教我坐宝莲华,变成紫金光色。”

你自己想一想,你坐着宝莲华,变紫金光色,是不是真的呢?这根本是假的,你是一个凡夫,怎么会有这样境界呢?

这如果不是魔王来愚弄你,那么菩萨做什么要现这种境界呢?他贪图你什么?

你们要记得,受戒之后,不要信这种迷信的境界;这个说法的人,无论有什么大神通,你要观察他。

要是有贪心,到处敛财,或者有婬欲心,那就不是真的,就是假的;他若没有婬欲心,没有这种贪心,对你没有什么企图,那就是真的。他破佛律仪,这就是假的。

什么是菩萨化现的,什么是魔化现的,不容易分。因为魔也有那种的神通,也可以变化,那么你怎么知道他是魔呢?

你就在他有婬欲心、没有婬欲心上分别;在他有贪心、没有贪心上分别,就在这个地方分别。这样才是真的佛教徒。

一般人不真正明白佛法,无论见到什么,你也不要随着它转,不要跟着它跑去,不要被这个境界转。

要怎么样子呢?要见有若无──见到境界就和没有见到境界一个样,也不要生欢喜心,也不要生讨厌的心。

你见到魔,若生这欢喜心,你这也是随着魔境界转了;你若生一种讨厌的心,你这也是随魔境界转了。

怎么样呢?就是保持你的中道,也不欢喜,也不讨厌,见如不见,闻如不闻,也不要说:“喔!这是好的境界,我想再看一看。”不要有这个心,你如果有这种念头,这就是错了。

你观察这个修道的人哪,观察什么地方呢?就观察他守不守佛的戒律,特别精严,特别地守着这个戒律不犯,这个就是真的佛教徒。

如果他又说是佛教徒,又说是长老,又说是什么什么,却偷偷地行婬欲,不叫人知道,这一定不是真佛教徒。

 
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