恭摘自《群书治要360》学习分享
我们刚刚读到这一句：
【训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或弗亡。】
有染上这些欲望，国家没有不亡的。我们再从治国拉回来齐家，一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败。从齐家再拉回来，一个人有一个欲望没有办法克制，那他的身也修不了。
而一个人是从小成长起来的，所以我们看，一个人要修身、齐家以至于对社会有贡献，他从小德行的根基要牢，他的思想观念要正确，因为思想主导了他的人生方向。
大家看我们现在的年轻人、大学生，他们觉得人生的目的在哪里？追求在哪里？他读到这一句，假如他不知道这是大禹讲的，他还觉得太好了，我的人生假如可以这样，那真是太幸福了。有没有可能？有没有可能？
你们都没反应，是：“不会吧，他们的价值观会是这样吗？”我不要说现在的大学生就好，我就说我自己好了。
我还没有接受中华传统文化的教育，看电视，电视里面有一个长得很帅的男人，然后他的背后有一栋豪华别墅，旁边站了一个身材很好的女子，是吧？然后前面摆了一台凯迪拉克的车子，还是什么名牌的车子，我看到的当下很羡慕，那个就是我人生的追求。“内作色荒，外作禽荒”，去哪里玩，好好的给它shopping﹙购物﹚一下，觉得这样是人生的成功、人生的地位。
我们还没遇到经典以前，我们的人生是觉得“承先启后，继往开来”才是我们人生的价值，“为往圣继绝学，为万世开太平”才是我们人生的追求。诸位学长，你们确实不一般，你们原来一开始就是要“为往圣继绝学”。
我这个是在红尘当中打滚二十多年，人生的方向是错误的。什么方向呢？享乐的方向、纵欲的方向。
大家注意看，现在年轻人很多三十几岁得怪病的一大堆。那个病从哪里来的？糟蹋身体、糟蹋福报。福报花完了，成语讲的“禄尽人亡”。现在中风的，甚至有十几岁的孩子都有，他放纵他的食欲，毫不节制。
更值得我们思考的是，身边的父母、亲人也没有正确的观念去爱护他，“他高兴就好了。”
诸位学长，这一句话您曾经听过吗？现在有多少家长说，“啊呀，孩子高兴就好了。”请问，他做什么高兴？玩，欲望的满足。坦白讲，“欲望满足”这四个字值得商榷，欲望能不能满足？
诸位女学长，你们有没有曾经说，“我只买这件衣服，从此以后我绝对不再买一件，我说话算话。”还是哪一个很喜欢车子的男士，他说：“太太，你只要给我买这一部，我从此以后不再买其他的了。”太太一听，好像挺真心的，“好，买啦。”不到半年开始在那里：又有新的出来了，哎呀，我现在开这个多丢脸。
所以欲望满足，那是人类的错觉，那不可能达得到的。
老祖宗讲的才有道理，“欲是深渊”、“欲壑难填”，这个才对。
可是我们假如对这些道理不认知的时候，反而孩子的欲望是我们助长的，“爱之不以道，适所以害之也”。
我们有一个朋友他是政府官员，人也非常好，但是假如没有经典的指导，难免在这个世间的思想观念当中，也会似是而非，甚至会随波逐流。他的孩子特别老实，去读大学不交女朋友，很专心读书。他孩子的长辈都告诉他：你实在落伍了，赶紧交女朋友。然后回到家里来一起吃饭的时候，他儿子不喝酒，他们当长辈的还硬灌他喝酒，说不学这些东西，以后出去不好混。
社会是个染缸，可不能家庭都变染缸。后来学了以后才知道，他的孩子本性特别好，假如没有懂这些道理，可能自己把孩子给引导错误了。
《易经》里面讲到，“蒙以养正，圣功也”，一个孩子从小养成正确的思想观念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正见，没有邪念，这是世间最伟大的功业，因为他成就了一个圣贤，对家庭、社会、国家、民族的贡献会非常大。
所以现在要把孩子教好，坦白讲，不是孩子要学，是我们自己为人父母、老师的人，长者要先有正确的观念才好。
所以整个世界，它是充斥在一个功利主义之下，追名逐利变成正常，讲道德、说仁义被人家笑，说落伍了。
在这个时代，能够不随波逐流，真不简单。整个功利的推展，推波助澜，孩子从小注重享乐，所谓孩子的天堂。
那他享乐了，他的欲望就愈来愈多了，等我们觉得他的欲望太多的时候，十三四岁了，想管都不好管了。所以小时是天堂，欲望不能满足。
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