“我从哪里来?”“我从父母那里来!”
父母给了我们生命，父母养育我们长大，父母是我们的根。
父母之恩，比天高，比地厚。
我们大了，我们自食其力了，父母就老了。
这个时候，孝敬父母，赡养父母就是我们无条件的义务，就像父母当年无条件地养育我们一样。
百善孝为先，孝是为人之本。乌鸦反哺，羔羊跪乳。感恩父母，孝敬父母，是连动物都尚存的本能。如果一个人连生已养已的父母都不知道孝敬，当然就不能称其为人，甚至不如禽兽。一个连父母都不知道孝敬的人，当然做任何事就没有的底线。试想，心中无父母，还会有什么人、什么事能让他值得挂念，能成为约束他的条件?一个连禽兽都不如的人，你还能指望他能讲什么道德?有什么诚信?
“百善有源孝为本!”孝是一个人的立身安命之本，是一个人良心的源头，是一个人道德的底端，是一切美德的始基。
大义不会从天降，大义之根始于孝。在我国，自古有“忠孝不能两全”之说。这表明，一个人活在世上，最根本大事有两件，一个是忠，一个是孝。忠是指对国家，孝是指对父母。“忠孝不能两全”除了说明一个人能力再大，这两件大事也不可能同时兼顾外，还深刻地昭示了父母地位的重要性。对一个人来说，世相万千，唯有父母能和国家相提并论，国家是本，父母是根，二者只有主次的不同，没有本质的差别。而且，就个人本源来说，是先有父母后有国家。一个人之所以能忠于祖国，报效国家，其忠念也根一定源生于父母。父母忠于国家，才可能要求子女忠于国家。子女唯有孝敬父母，才能接过父母手里的忠国接力棒，也才可能像民族英雄岳飞那样，忍受身体剧痛，让母亲在自己背上刺上“精忠报国”;反之，一个人如果不孝敬父母，他还会听从父母忠诚祖国的教诲吗?你还能指望他热爱那个“看不见，摸不着，没有亲自给自己饭吃、没有亲自给自己衣穿”的祖国么?你还能指望他脑中会生出“没国就没家、没家就没父母”想法吗?你还会指望他舍小家、丢父母，去为国尽忠吗?
家是什么?家就是父母，家就是子女，家的含义就是一家人尊老爱幼，长幼有序。一个人的出生和成长虽然先是要有父母的呵护抚养，但在一个家庭之所有称其为家，首先当有孝，因为，我们的父母也是父母养大的，这个家能代代相传，兴旺发达，其根在于孝，孝是立家之基。南北朝时的《颜世家训》中说：“千经万典，孝悌为先”;明末清初的《朱子家训》中有“重资财，薄父母，不成人子”之训;清末《曾国藩家训》中更是对孝倍加推崇，认为“孝友二字可使家经久不衰”……诚然，由于地域差别、行业不同、历史渊源不一，每个家庭的家风家训可能有所差别，但是，纵观古今，上达皇亲国戚，下至平民百姓，无一不把“孝”作为家风家训的重要内容，教育子女的理念核心。
但是，孝虽是为人之本，但却并非天生与俱，不是一个人大了，孝心就会生出来，感恩、孝心都是后天培养的结果，要孩子们学会感恩与孝敬，当从小培养和教育。
今天是母亲节，在这个重要的感恩节日里，我们要在孩子幼小的心田里种下感恩、孝敬的种子，在平常的日子里，也要将把感恩和孝敬父母化成细雨，于无声处间润泽孩子的心灵，让孩子从小沐浴在父母的爱的阳光，从心底升腾起对父母的感激之情，把感恩融化在生活的点滴细节当中!
因此，培养孩子的感恩孝敬父母，不仅仅是母亲节时给父母下一次跪、端一次饭、洗一次脚，而是化为日常的行为。只要孩子有了感恩的心，你就会发现，报恩父母，无处不能，除却洗脚、喂饭、下跪外，被感恩浸染的一颦一笑，一言一行，一举一动，都会让父母得到最大的安慰，给父母带来无限的快乐!
一个人有了感恩孝悌之心，长大才会有感恩社会，热爱祖国，报效国家!
一屋不扫何以扫天下，父母不养何以谈报国!
一个人有孝心，才可能成大器! 一个孝敬父母的人，才可堪大作!
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