【土豆经验八————六度波罗蜜之一布施】
六度波罗蜜是万行之基，而布施是六度之基，所以是基中之基。
土豆经验七中说过要去除欲望，需要拥有不占有的艺术，而如何去除不占有的贪心，布施是最好的良药。
占有对应的反义便是施舍、给予、放手——即布施之意。布施是去除贪心最简单易行之法。
布施有许多种：有一个人向佛菩萨诉苦，他说：“为什么我不管做什么事都会失败呢？”
佛说：“因为你从来都不布施！”
那人说：“可是我是一无所有的穷人啊！”
佛菩萨给他开示说：“不对！即使你是一个穷人，你至少也有七种布施可以做！
首先,你可以做“和颜布施”，就是给予他人和颜悦色，让别人心情愉快的布施。
第二，
你可以做“明察布施”，就是多多观察别人，不要让别人感到尴尬的布施。
第三，
你可以做“善言布施”，就是多和别人说好话，不要说别人坏话的布施。
第四，
你可以做“他心布施”，就是要有一颗多为对方设想处地着想的布施。
第五，
你可以做“善目布施”，就是多用慈爱和气的眼神看人，让别人感到温暖的布施。
第六，
你可以做“身行布施”，身体力行帮助别人,哪怕尽自己微薄之力的布施。
第七，
你可以做“静心布施”，就是让自己始终心平气和，不让他人因为自己的情绪波动而产生烦扰的布施。”
那人听了很受鼓舞，从此按照佛菩萨的教诲，多做这七种布施，果真境随心转。
布施小故事：有这么一个老太婆，从粪堆里捡到一文钱，大家都嫌钱脏，不愿捡，但是她穷，所以捡了回家，洗干净了，要是没钱了，这1文钱还能买两个馍馍吃。有天，寺庙要供灯，有钱的都是供七日的油满满的灯，但是她只有1文钱，那么便供一文钱的灯好了，但是1文钱的灯只有1文钱的油，于是她就祈求佛祖，让灯可以亮满7天，请你替我来供佛，愿每一尊佛面前都有我这一文钱的灯。她就这样远远的跪着这盏灯。结果怎么样，那盏灯真的亮了七天七夜，七天七夜后所有的灯都灭了，只有她这盏灯不灭。她还在门后跪着呢，让她站起来，告诉她七天的法会已经结束了，这个灯可以灭了。这时，老太太的心力断了，灯才跟着灭了。这就是贫女供灯的故事，你的心有多大，你的功德就有多大。所以说我们布施不要去着相，包括供养善知识，护持正法。
所以，布施并不一定要是很多的钱财，布施的效果由3方面来决定，而且不是简单相加，而是几何相乘，1是布施的物体，钱财物质越多，则布施的效果越好。2是布施的对象，布施的对象有福田——父母，悲田——病人乞丐，敬田——大德师长，布施的对象越是稀有珍贵，布施的效果越大，3是布施的心量，心量越清净、无私则效果越好。
布施的种类：简单的说有这么三种布施：财布施，法布施，无畏布施，其中各有因果，财布施得钱财富贵，无畏布施得健康长寿，法布施得智慧聪明，而放生一事，同时而具足三种布施，所以，放生功德最为第一，关于放生，以后再开贴详细论述。
布施修舍心，是积聚功德种子的基础，是第一捷径，所以，若要诸事顺意，广结善缘，那么，乐善好施是第一要务，也就是布施，简单的说，真心实意诚诚恳恳的给予他人一切利乐自在便是布施。
当然，知道什么当做，什么不当做，才能在实践中更好的落实布施这一万利之行。那么下面是南师讲解的几种不清净的布施，去除不对的，才能做对的：
他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：
第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。
第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼；或者他十几年前帮助过我，现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。
第三种，有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，而是为了耍阔气，或纯粹是打发人家了事，这不算布施。
第四种，因为自己有所欲求，比如看到这束花特别喜欢，多付上一毛钱；或上舞厅感到那位小姐很漂亮，多给两个小费，这都不算布施。
第五和第六种，把财物丢到火中或投进水里，都不能算布施。因为水火都是自然物，你把财物白白扔掉了，却不能使别人受益。
第七种，有人送礼给大人物，指望以后可以有所提拔照顾；或者看在某个大老板、某个大人物的面子上，在慈善救济事上凑上一份，藉以拉个关系，这都不是纯净的布施。
第八种，怕强有力的黑道中人来抢你，赶快送钱消灾，这不是布施。
第九种，送人家鸦齤片、海齤洛因、麻醉剂等毒品，这不是布施。但医生见病人太痛苦，打麻醉针以止痛，这是布施。这里有很多道理，要研究。
第十种，送人家武器，不是布施。我儿子前天买了一把防齤身刀给我，他在刀下面放了一毛钱。我打电话问他这是什么意思，他说美国人的规矩，送刀给人，不是让人自杀，放上一毛钱，表示吉利的意思。这个我不懂，他还算是真布施哦！
第十一种，送肉与人，那是杀生而施舍给人家，这不算布施。
第十二种，你收养了许多孤儿，保护他们，把他们养育成人。但你指望以后可以使唤他们，做你的帮手，这就带上先决条件了，就不能说是纯净的布施。
第十三种，为了出名而施舍，不是纯净的布施。
第十四种，为了捧歌星、戏子而出钱，比如一个歌星开赈灾歌唱会，一天收到几千万捐款，这个歌星做了好事，可出钱者未必是净布施。歌星不唱的时侯，你为什么不布施？有些人是为捧歌星的场，这里面有差别。
第十五种，有些人破产了，财物转到别人手里，这并非出自自愿，所以不是布施。
第十六种，比如说，这个屋子因闹鬼，不敢住下去了，送给出家人做寺庙；或者因为打官司，自己的屋子有麻烦，干脆送给社会慈善机构，这都不算净布施。
第十七种，有人因学佛或受了教育，知道帮助人家是好事，但自己没有钱，就拿人家的财物做人情，这也不算布施。
第十八种，谷麦在田地、仓屋中被鼠鸟等所食，并非有意送与它们吃，不能说是布施。讲到这里，想起前两天报上揭露一批送往大陆灾区的大米，在码头搬运中发现是发霉的。这就不是布施，相反，人吃了霉米会中毒，送的人反在造恶业了。
第十九种，假使我电脑坏了，我请这方面的行家来修理，请他吃饭，送他钱。这是你想学东西，是应该付的酬劳，而不是布施，布施是没有条件的。
第二十种，比如病人怕自己要死，送医师一个大红包，以为医生就会对他尽心了。这是有求于人而给钱，不是布施。
第二十一种，打了人家，骂了人家，自己觉得难为情，然后送东西给他谢罪，这个不算布施。
第二十二种，有人布施了之后，心中疑虑人家是否在骗他，或在想人家以后是否会报答他，这都不算布施。
第二十三种，有人施舍了之后心痛懊悔，这就不是布施。我年轻时在四川学佛，人家有困难，我站出来说要帮助他，大家比较买我的面子。后来有个老前辈劝我不要再替人家去化缘了，为什么呢，他说四川人有句老话，“劝人出钱，如钝刀割肉”，人家虽然给了你面子，但那个人心里难过啊！他还给我讲了个笑话：有个大魔王在地方上作怪，连孙悟空都降服不了。后来从西天佛祖那里派了个小和尚，魔王根本不把他放在眼里，小和尚说此行不是来收服他的，只是给他看个东西。说着，从背上黄布包袱里拿出一本化缘簿，“居士，请你多少写一笔吧！”那魔王一看，“哇！”就跑掉了。
所以，平时在人家谈布施时，我就不轻易谈。有些人把钱送出去以后，越想越后悔，越后悔越睡不着，“如是施者，非净布施”。
第二十四，还有的人，送了东西给人家，好像这个人从此就卖给他了，今后定要人家报答他。这个就不是净布施。
第二十五，有些阿公阿婆，念咒、布施都有账可查，你看他们念什么《心经》、《白衣咒》，念一段经，在黄裱纸上戳一个印，“我念了多少卷，死后带到阴间去，也不知一卷是二十八块还是三十五块。”这等于在投资，将来连本带利得多少好报。“如是施者，非净布施”。
第二十六，人到衰老、重病临死之时，感到痛苦了，晓得时间不长了，不把财产传给子女，却布施出去。这也不算净布施，因为你已晓得财产把握不住了，你不布施也不属于你了。没有清净心，还是不行。
第二十七种，为了名誉而施舍。希望在电视上露面，希望在报纸上广而告之，希望切人都感激我，这不是净布施。
第二十八种，好比说看到黄医师都出了十块，我就出十五块，蔡老板不服气，出二十块，把我们两个都盖了。出于攀比心、嫉妒心而送财物的，不是布施。
第二十九种，为贪女色而摆阔气，送种种金银珠宝、绫罗绸缎等贵重东西，那是你为了追求漂亮女人，不是布施。
第三十种，有些人因为自己没有儿女，所以才愿意拿出家产送人，这是做好事，固然不错，但从佛法的布施学来看，还不算是纯净布施。
第三十一种，以有无福德来挑选布施对象，这样的布施不是净布施。
第三十二种，布施首先要雪中送炭，周济穷苦者，若看上不看下，只做锦上添花的事，那也不算净布施。
第三十三种，就是为了鲜花果品而舍物与人，这也不是布施。这是很轻的一条了。
那么什么是布施：即是对人有利，对人长久有利，不只是这一次，还能利乐人一世，让人长久的受用，这就是真布施，布施是不求回报的，就像往土里种上满山的花，我们是不求去收割的，但是花开了遍山，那个好看，就是回报了。
当然，这里还存在一个问题：其实很多人都会自私，甚至明白了布施和因果也还是会用自私来行。
举例：有些布施的人明白布施会得到回报，就很珍惜这些机会反而不舍得供养父母更多，宁可去布施钱给众生赚福报，这就形成了对因果和布施的定义了解不深，变成以自私心行布施，得到的自然小。
相反，如果你能把布施的机会和条件让给父母或其他人去行善，那么将会是双赢的局面，你得到孝顺和提倡别人布施的福报，别人得到行善的机会积福的机会。而且你的心开始扩大不再自私狭隘，学会随喜。
所以本人自己的方法是分两部分的钱，一部分是生活费，一部分是鼓励父母行善的费用，至于父母会拿多少去行善，这个就只能看他们了，最主要自己的心是为了什么。
同样用于聪明和智慧，不要害怕其他同学因为学会了您的技巧而考得比你好而害怕，导致自己变得自私无比，其实你会因为布施给别人，下一次你可能领悟更加妙的技巧或有人教回你，有福，成就上会更好而且结个善缘而且自己心中布施自私反而是光明正大，不会怕东怕西。
布施是越施越多，自私会是越自私越少........慢慢累积增多或减少。
大家努力吧！相信因果相信布施，明白无私不要自私行布施。
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