九省疆臣是何因?

现代人讲究“机遇”,古代人讲究“积德”;然而这其中的差异却很大。机遇的本质带有偶然性,而积德的结果却有着必然性。所以古代的有识之士,并不是给子孙留下多少财产,而是行善积德,给子孙留下无形的财富,这样的例子很多。清朝名臣阮元,身历乾隆、嘉庆、道光三朝,晚年官拜体仁阁大学士,致仕后加官至太傅。阮元的例子就是祖上积德福荫子孙的一个很好的明证。

话说阮元的祖父阮玉堂,字琢庵,以武进士起家,先是侍卫内廷,后来晋升为游击在外领兵。乾隆五年(1740年),湖广城步、横岭等寨的红苗纠结了广东的瑶匪作乱,乾隆帝命云贵总督兼巡抚张广泗前去勘察。

九月,命张广泗为钦差大臣,湖北、广东提镇以下的官员都受他节制,统领平乱。阮玉堂以湖北苗疆九溪营游击身份统领九溪、沣州、洞庭、常德四营兵随军征剿,身先士卒,转战皆捷。进剿南山大箐屯贼寇时,张广泗以正兵佯攻于外,而自己率奇兵由小道攀藤越岭而入,大胜。剩余的八百户退据南岭,后来粮食吃尽后出来投降,但张广泗担心其中有诈,不允许。阮玉堂向张广泗力辩其投降的诚意,并用自己的身家性命担保,避免了一场生灵涂炭。

之后阮玉堂又随总督张广泗进剿横坡,搜获男女数千人,总督想全部杀掉。阮玉堂再四谏阻,张广泗都不听,不得已,阮玉堂只得恳请说:“壮丁能够执兵器抗拒者,就杀;妇女及男子十六岁以下者,必宜宥免。”因此很多人得以生存下来。

阮玉堂后来升为参将。《清史稿》中说他“从征苗,活降苗数千人,有阴德。”人们都说,这是阮玉堂积了大德,才给子孙带来福报。


而据袁枚在《子不语》“天上四花园”篇中所记载,张广泗则因作经略使时杀降太多,上苍震怒,要把他打入地狱,幸而张广泗生前已遭受国法严惩,“以失误军机律”定罪,被斩立决,所以仍然允许他住在花园中。

阮玉堂的孙子阮元则成为国家重臣。阮元(1764年-1849年),字伯元,号芸台,江苏仪征人,乾隆五十四年(1789年)进士,由翰林而出任浙江、江西、河南巡抚和湖广、两广、云贵总督等职,是清廷特别倚重的封疆大吏,自谓“三朝阁老、九省疆臣”。他“博学淹通”,提倡学术自任,在经史、编纂、金石、校勘等方面都有着较高的造诣,被后人誉为“一代经师、学界山斗”。道光二十九年(1849年),阮元去世,年八十六,获赐谥号“文达”。

 

 
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