编者按：这篇文章是照凡师兄于2014年所写，是隆圆师父 亲述的事情，由照凡师兄记录写下来，现我转到公众号中，望有缘人能有所因果上的感悟，从而增进断恶修善的信心和勇气。
最近看到很多师兄，发了一些身边听闻的因果故事。末学也把前几天听到的一则故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修行。
这篇故事的主人，是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事发生在解放前，是一则现代版的了凡改命的真人真事。以下内容为释隆圆师父一周前在电话里的口述，弟子整理后以文字发表（以下第一人称表示隆圆师父）：
我（释隆圆）祖祖辈辈生长在重庆合川龙多山。这里山清水秀，自古以来民风淳朴。今天要讲的故事，是我的爷爷邓永东的事。我的爷爷邓永东，自小就生长在一个信佛有善根的家庭。
我的爷爷的祖上几辈，都是烧香拜佛的行善之人。爷爷在年少时家人曾带他去算命，说他命上婚姻不好，而且缺乏子嗣。爷爷的父母，听从算命先生的话，在爷爷十几岁时就为他安排了一门亲事。娶的女人姓曾，智力低下有些痴傻，只会做一些简单的家务。
爷爷娶了曾婆婆后，经常受邻里嘲笑，但他从未嫌弃过傻妻，自己一人在外面种地干活，回家后就去照顾曾婆婆，担心她在家里不能自理。开始人们，以为爷爷是做表面工夫，怕落人口实才礼待傻妻。
时间久了，人们见爷爷数年如一的爱敬妻子，作风正派，从未续弦和在外沾花惹草，都对爷爷的人品敬佩有加。好景不长，曾婆婆生了一场大病，爷爷为她请医熬药，仍然不治身亡。临终前，曾婆婆望着爷爷满含感激，咽下了最后的一口气。爷爷按照当地风俗请人把曾婆婆安葬了。
因为曾婆婆去世，爷爷就全心耕地，在镇上学习手艺，日子慢慢过得好些。当时正是解放前，治安动荡，人民的生活都不好过，经常发生抢劫杀人的事。有一天，爷爷在镇上办事，被一群棒克（当地土语棒克，意思就是土匪）抓去了。并把他全身捆绑，当作肉票给爷爷的家人写信，要XX银元才能赎人，否则就会撕票杀人。
爷爷的父母当时已不健在，只有几个兄弟，唯一的祖产就是一人分了几块田地。在那荒乱之年，生计都困难，哪还凑得出银元。眼看爷爷的生死命悬一线。
话说爷爷被棒克绑到山上后，他为人机灵，主动讨好棒克的老婆和孩子，贼人也慢慢放松了对他的警惕。终于在一个夜晚，他趁出来解小便的时候，摸黑跑出了匪窝。很快，就有守卫的棒克发现了他逃跑。一群棒克们在爷爷后面不断的鸣枪示警。爷爷因为上山时眼睛捆着黑布，不熟悉山路，不知不觉的跑到了一个断崖。崖高约有几丈，掉下去非死不可。棒克见爷爷走到了断崖，在后面吹口哨大笑收回了枪，打算把他绑回去折磨。
爷爷知道家里穷，凑不出钱，算上这次逃跑不成，回去肯定是死路一条。眼睛一闭，就打算跳崖自杀。正在要跳崖前，爷爷竟然看到了死去几年的曾婆婆。据爷爷说，曾婆婆身材跟生前一样矮小，神智却很清醒。她在下面对爷爷说，让他放心跳下来不会死，她在下面可以接住。爷爷知道曾婆婆是亡人，心想可能是要接他去做鬼夫妻。想想一生行得正做得直，死而无愧，于是豪气的跳下了断崖。
说来也怪，爷爷年老后经常告诉大家，他说跳下去时，感觉整个身体是飘浮着的，一点也不痛。睁眼看，曾婆婆真的用手接住了他，把他平稳的放在了山崖下的一个土坡，告诉他回去的方向，然后消失了。棒克们见爷爷跳下了悬崖，以为他必死无疑，也就叫骂几句收兵回去了。
爷爷经此大难，逃回农村老家，就大病了一场。躺了半个月，才能起床。知道此次能脱险，全靠亡妻保佑。为了感谢亡妻的救命之恩，请寺里的法师们来到曾婆婆坟前，为曾婆婆做了一场大法事超度。从此再也没有看到过曾婆婆投梦和显现。
爷爷见此地不安全，就离开了农村。到了现在的合川隆兴镇。在镇上经人介绍重新组建了家庭，娶了第二任妻子陈婆婆，也是我的亲生婆婆陈氏。陈婆婆是一个学佛之人，天天念佛，就劝丈夫念佛。爷爷的父母也是烧香拜佛之人，只是以前无人教他念佛。在陈婆婆的教导下，爷爷也开始懂得了敬畏因果。夫妻两人同心，各自学习手艺。很快，在镇上爷爷开了一家做面的小店，陈婆婆在家里染布织布。日子慢慢好过了，但是两人还是无子，也是应了命数。
时值荒乱之年，常有灾民走在街上，饿死或倒地病死。大街上也常见卖身葬父、卖儿卖女讨食的人家。爷爷在陈婆婆的带领学佛下，善根日渐增长。想到家里农村还有几块田和几块地，就与婆婆商量。干脆施田施地，救助灾民。陈婆婆也是慈悲心肠，说正有此意。夫妻俩回到龙凤老家，拿出田契和地契，分别施田给没有饭吃的几家农户，还施了几块土地，葬了好几个没钱下葬的亡人。救活了不少人，让亡者入土为安免受暴晒。
回到镇上，这事两人对谁也没有说，慢慢淡忘。过了数月，隆兴镇上一户人家，突然遭受火灾。以前的房子，都是挨着修建的，也是易燃材质。发生火灾后，火势很快就烧光了好几家铺子，挨着顺序往下烧。
当时爷爷与婆婆，在家里也想逃命。后来一想，屋里有祖宗的牌位，如果跑了实在不孝。两人就生死置之度外，双双跪在家里的供桌前（上面有祖宗牌位）不停的念阿弥陀佛和观音菩萨，请求菩萨灭火救难。多年后，人们谈到这场大火，还在感叹不可思议。就在大火要烧到爷爷店铺的前两家时，突然天空吹来了一阵阵大风，火势顺着大风就改了方向，烧到了向东转角的另一个方向，慢慢的火也越来越小，最后被群众扑灭。
经历这次火灾，感受到佛菩萨的慈悲。爷爷和陈婆婆为报佛恩，夫妻二人在镇上的寺庙旁，搬了一个大瓦缸，里面放了解暑的药茶，每月初一、十五和观-音-法-会，就施茶给烧香过往的群众解渴避暑。平时也经常在店铺门口，摆二张小桌子，煮上一瓦缸稀饭（米粥），佐上泡咸菜，给受饿的妇孺老人儿童施粥吃饱，或有剩布就织补衣物施舍给受冻的穷人。在那个缺衣少食的年代，爷爷和陈婆婆就是这样节衣缩食的帮助众生，年年如此。
过了二年，爷爷和陈婆婆的生意也越来越红火。有一天，陈婆婆竟然呕吐，中医把脉说是怀上孩子了。当时爷爷听了悲喜交集，十几岁年少成亲，近十年才当上父亲。
陈婆婆生下头胎是一个儿子，连续十几年都生育不断。一直到近五十岁，一共生育了五个儿子、二个女儿。爷爷常说，这是天佑啊，全靠佛菩萨送子，我命中是无子或孩子生下来不好带活的。想不到人到中年竟然还有七个子女，个个孝顺听话懂事。
故事的结局，我的爷爷邓永东和陈婆婆，晚年夫妻都很和睦健康，儿孙满堂孝顺。婆婆活到七十几岁，爷爷活到八十几岁，他们都是无疾而终，走得很安详的。他们的七个子女，就是我的叔叔、姑姑们也秉承了爷爷和婆婆的勤劳善良，他们也都学佛行善，经常到寺里捐钱烧香，人丁兴旺。
至今到我这一辈，仅我俗家四姐妹，各家都生了四到六个孩子。按此推算，爷爷行善，他的后人子孙昌盛，现在已经发家有二百多人了。我明年70岁，在龙多山出家已12年，我的几个外孙几年前也已经结婚，曾外孙都有几个上小学读书，也算是四代同堂。我在俗家的五个子女，平时也经常到寺庙来看我和拿钱修庙。他们五姐弟也继续着祖上的家风，几家人从未分家不分彼此，在重庆修建了四层大房子，五家人住在一起，我化缘到重庆，五个子女的家里，每层楼大家都可以随便吃饭，非常热闹。
龙多山是一所千年古刹，每年来烧香拜佛求子、求婚姻、求财、求治病的人来来往往。平时我每天都在大殿打扫卫生，念经念佛拜佛，不问俗事。对每一个上庙求佛的人都说，不要去管你的命怎么样。你们要多拜佛，多上寺庙供养三宝。人的命是会改变的，你们要多行善啊。无论男人女人，都要有忠孝。女人结婚不要图钱财，要看男人有没有孝心，肯不肯做事劳动。男人不要图女人的漂亮，要看她对老人好不好，对人要真诚。夫妻只有忠孝，才能生出发达的后人，子女也会成材兴旺。
口述人：重庆合川 龙凤镇 龙多山 卧佛殿 释隆圆尼师
惭愧弟子：谭照凡整理编辑
2014年9月18日
须弥山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四镇王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龙鬼、蜎蜚、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。
四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中诸天佥然俱下。四王命曰：‘勤伺众生，施行吉凶。若于斯日归佛、归法、归比丘僧；清心守斋，布施贫乏；持戒，忍辱，精进，禅定；玩经散说，开化盲冥；孝顺二亲，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育众生者，具分别之以启帝释。’若多修德，精进不怠，释及辅臣三十三人，佥然俱喜。
——《佛说四天王经》
愿以此文功德回向
灾障消除、 祸患不生
天地祥和、 世界和平
风调雨顺、 国土安宁
社会和谐、 家家和睦
人人安康、 共生极乐
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