一九一七年，有一位巨商的儿子在日本学西医，考试第一。有一次他坐日本电车，车还没有停稳，就往下跳，结果跌断一只胳膊。他是学医的，很快就治好了。但是西医并不了解，凡是骨伤，百日之内不能行房事。
不久，母亲过寿，他回到国内，不知道伤筋损骨要在房事上谨慎，就和妻子同房。第二天一早，发现这位高才生已经透体冰凉、气绝多时了。
印光大师有一位居士弟子，叫罗济同。一九二五年，他大病初愈，九月十号，请印光大师到他家吃饭，而且说：“师父是弟子等的父母，弟子等是师父的儿女。”大师说：“父母最忧儿女的健康，你病虽好，还没有复原，要慎重。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底，印光大师在功德林开监狱感化会，罗济同当时也在场，大师见他面如死人，知道是犯房事所致，很后悔当时没有直说。没过多久，罗济同就死了。
由这两则公案可以知道，身体有病或者大病初愈时，不宜行房，如果非时行婬，多半致死，所以是黑业。
在民国前，有一位青年婚后进城应考，考试还没有结束，他难耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多里，二更天到了家门。父亲骂他：“你一定是在城中惹事生非，才连夜赶回来的，明天再以家法痛责。”父亲叫家人把他双手反绑，关进一间空房，锁住房门。
第二天，父亲很晚起来，把儿子放出，一句话未问。儿子本来很兴奋地回来，突然受到父亲的指责，一夜不安，放出来时，他始终不明白父亲的用意。等他到朋友家里，得知朋友已经死去，这时才恍然大悟，原来父亲是爱护他，才把他关入空房迟迟释放，因为不方便明说，才不得已而为之，实在是用心良苦。
以上是百里行房致死的例证，所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。
下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行婬的过患，具体情况可以参考原书。
月经来时犯婬，会成血淋症，男女都病；胎前犯婬伤胎，所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说，孕后交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间久，如果行婬，或致堕胎及伤胎。)产后，十余日内犯婬，妇女必死;百日之内犯婬，妇女必病。
生病、生疮、出痘之后，不是十分复原，万万不可犯婬，犯婬多半必死。眼病未痊愈或者刚痊愈，犯婬必瞎。虚痨症，虽然养好强健，还须断欲一年，如果认为复原而犯婬，多半必死。伤损筋骨，愈后须要戒一百七八十天，未过百日，犯婬必死。纵过百日，犯婬也会导致残废。
过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐，都不能犯婬，若犯，轻则成痼疾，重则当即死亡。
病后，犯则旧病复发。远行百里行房者死，行房百里者病。
以上根据《寿康宝鉴》大略讲了非时行婬的过患，从中也可以明白把非时行婬定为邪婬的道理所在。
在家居士除了不邪婬之外，还要注意房事不能过度。《感应篇》注释当中说，夫妻之间也要寡欲，人身之精散在三焦，荣华百脉，而欲火一动，合聚流通，都从命门出来，非常可怕。人精足，神就生，精神足智慧就生，聪明强固，就能成就事业。如果婬欲过度，亏损精神，一生事业都会因此而消失。印光大师说：“一切事业，以身为本，身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一，最酷烈者，莫过婬欲。”古语说：“乐极生悲，纵欲成患。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”
有智者把人体比喻为一盏油灯，精为灯油，如果贪图房事之乐，纵欲而不节制，就象灯油很快就会耗空，年龄一大，百病丛生，到时候后悔莫及。相反，灯油如果不溢，燃烧时间会很长，而且灯很亮，同样人如果能节欲葆精，就能长寿，而且老来有精神。
明朝衢州地方有一位徐生，才貌双全，不到二十岁就中进士，选任为松江节推，少年得志，亲友都很羡慕。可是他生性好色，年纪轻轻就有十几位宠妾，个个都很娇艳，由于他纵欲过度，上任一个多月就虚脱死亡，一生的前程都化为乌有。
一九九四年十月，有一位姓翁的老人，六十六岁，下午到宁夏路一家专门放映色倩电影的戏院，观赏三级片。到了晚间十点三十分电影散场，管理员发现：老翁暴毙在座位上，全身冰冷，已经气绝多时。经法医验定，死者是因为兴奋过度导致心脏麻痹而死。
以上两则公案之中，徐生是以有限的精神，供无穷的色欲，透支过度，所以精竭而亡;翁老风烛残年，仍不知保守精神，几个小时的刺激，便使他兴奋而死。色欲真是杀身的利刃!
印光大师常常说：世间人民，由色欲直接导致死亡的，有十分之四;由色欲间接导致死亡的，又有十分之四，是由色欲亏损遭受别种感触而死。人们把这些死归结为命，岂知贪色者的死，都并非是命。依于命的是居心清贞、不贪婬欲之人，那些贪色者是自戕寿命，怎能说是死于天命呢?依于命生又以命尽而死的，不过十分之一二。由此可知，天下多半是枉死之人，婬祸的惨烈，世间再无第二者。相反，不须费一分钱，不必费一分力，就能成就高尚的德行，享受极大的安乐，留给子孙无穷的福荫，使来生获得贤良眷属的善行，唯一是戒婬。(据《印光大师文钞》译白。)
宋朝有位李觉，到一百岁面色还红润有光泽，当时杭州知府问他：“如何保养能这么高寿，皮肤还不干瘪?”李老回答：“很简单，就是早些绝欲而已。”
宋朝包宏斋，八十八岁还在枢密院里任职，他象年轻人一样身体强健，神清气爽。贾士道心想，他必定有特别的养身术，闲聊之时，就向包宏斋询问有什么偏方。包老回答：“我的确有一种药丸，自己服用，从不外传。”贾士道求包老务必要传授给他，不可个人独享。包老慢慢地说：“我是吃了五十年的独睡丸子。”当时满坐听了都哈哈大笑。
庐陵周和尚，九十多岁，走远路健步如飞，须发不白，他说：“没有它法，只是壮年节欲而已。”
太仓张翠九十多岁，耳目聪明，还能作画，问他养身秘诀，他说：“平生只是欲心淡欲事节制而已。”
由以上公案就知道，老而强健之法，不过是节制婬欲而已。
可惜人们没有业果正见，行事多不考虑后果，不仅不考虑后世，就连此生的晚年甚至十年之后的结果都不会考虑。现在的青年一代普遍奉行“不管天长地久，只在乎曾经拥有”的观念，可是如果曾经拥有的只是未来痛苦的因，到未来受报时又如何面对呢？没有辨别业果的智慧，人的眼光短浅到只求现前一刻的欲乐，好好的珍宝人身，变成纵欲自残的工具，给自己的未来留下无尽的苦难，怎么可能有幸福的一生呢？
邪婬恶果
传播婬秽物品竟在雨夜遭雷劈，从此厄运连连
制作拍摄贩卖传播色倩制品，是大恶事，因为不知有多少人被黄毒所害。种善因，必得善果，造恶因必得恶报。所以制作拍摄贩卖传播色倩物，有大恶报，这个恶报是下地狱,受种种罪行，难有出期。 制作拍摄贩卖传播色倩制...
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1F
冥罚婬律
万恶婬为首！造下邪婬罪业的，除了在阳世会受到很重(直接被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍!要受惩罚的事项很多。
以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉!同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过!并不再重犯。
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的，会被雷电击毙!调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪!受无量无边的大痛苦!!
已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报;有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙!再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。
阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里，详细记载了犯婬业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦!如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚!!
在所有针对邪婬的刑罚里，乱伦罪属于特重罪!
以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发!读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了!
诱奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身患残疾的余报!已经受过阳罚的，免去八十劫罪;有害死人命的，罪加四等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中等善事有五百件，也抵七分罪。
调奸寡妇的：三世绝嗣，以上各劫各历三百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百劫。然后才转生为人，但还要受贫贱的余报!已经受过阳罚的，免去六十劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有五百件，也抵九分罪。
强奸处女的：会得到婬佚的子女，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身为奴仆的余报!已经受过阳罚的，免去一百劫罪;有害死人命的，罪加四等!曾经作有忠孝事的，准抵一半;大善事有四百件，也抵一半罪。
诱奸处女的：二世绝嗣，以上各劫各历二百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历二百五十劫。然后才转生为人，但还要受疾病缠身的余报!已经受过阳罚的，免去七十劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中善事有四百件，也抵七分罪。
调奸处女的：妻女偿还!以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的，免去四十劫罪;有害死人命的，罪加二等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有四百件，也抵九分罪。
强奸有夫之妇的：妻女偿还!以上各劫各历三百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百五十劫。然后才转生为人，但还要受身为隶卒的余报!已经受过阳罚的，免去一百劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵一半;大善事有三百件，也抵一半罪。
诱奸有夫之妇的：减寿二十四年，以上各劫各历七十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历七十劫。然后才转生为人，但还要受孤独身的余报!已经受过阳罚的，免去三十劫罪;有害死人命的，罪加二等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中善事有三百件，也抵七分罪。
调奸有夫之妇的：减寿十二年，以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的，免去二十劫罪;有害死人命的，罪加一等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有三百件，也抵九分罪。
以上三条(寡妇、处女、有夫之妇)都属异姓。如果是属于亲戚，加倍治罪!
有服的亲戚，罪过仅次于乱伦;如果在守丧期间作以上的邪婬罪行，罪加三等!无论是仆佣，还是奴婢，奸婬的罪行，都按照上面的律则执行。
奸事没有成的，减寿六年，有害人命的，照成奸论。
婬污一名娼妓：减寿半年，染上恶疾的，减寿一年!如果能改悔，免去减寿，留下一个子女，生为兽类一世，如果能改悔并不再犯，免作走兽。
渔猎男色的：和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论，十六岁以上的，照有夫之妇条论;要挟幼童的，照婬娼条论。(也就是同性恋的)
造婬书的：减寿二十四年，如果有因阅读该书而造成婬害的，罪责全部算在造婬书的人身上!书不消灭，永不超生!拍摄婬戏春宫影片视频的，和前面造婬书的同罪!
宣扬别人一件婬事：减寿六年，如果因而害死人命的，减寿十二年!
谈论闺房事的，和以上宣扬别人婬事的同罪!如能改悔，罪都减等。
陆判官婬律补篇(判官名之道，宋时人也)
凡是作过邪婬的事后，而有用药物打胎，致使伤害一个胎命的，加倍治罪!
凡是奸婬处女，在十二岁以上的，虽属诱奸调奸，也全部以强奸论，如果有因此害死人命的，加倍治罪!
凡是已经有子而又娶妾的，娶一人减寿二年。有功名的，削去八分功名，不减寿。
凡是寡妇无意改嫁，而用计诱她改嫁的，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。
凡是娶一寡妇，留夫家一子女的，减寿二年，子女致死的，减寿十二年。
凡是朋友相见，谈婬佚事三次，减寿一月!致使别人因此有了婬事的，减寿三年;有功名的，罚停迟功名!
凡是路遇美色，回头目送三次，减寿半月。如果假托殷勤，实存恶意一次，减寿三月。
凡是喜欢听黄色戏的，一次减寿三月。有功名的，罚停迟功名。点黄色戏一次，减寿三月，如果因此害到别人，转生作禽兽一世!凡是喜欢看黄色书刊的，三次，减寿半月，致使染上疾病的，减寿三年。
凡是引诱人行邪婬事的，照人所犯的罪减二等，父兄不教，放纵子弟行婬的、放纵佣人仆人行婬的都同样治罪。
陆判官说：按以上的冥罚律则看，各中婬罪很难得到稍微宽大的处罚，而其中乱伦的罪尤其重!无论是以卑凌尊，还是以长欺幼，死后全都进入无间地狱!(无间地狱有什么特点呢?一是日夜受罪，以至劫数，没有一秒种的停息;二是一个人也会遍满地狱，多人也会遍满地狱;三是罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更没有间断;四是不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，一样同受;五是如果堕到这个地狱，从一进去，直到百千劫，一日一夜，万死万生!想求一念间的暂住也不可能!除非业尽，才能受生，以此连绵不绝!)
当今社会风气大坏，犯邪婬罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女，互相传染时日长久，习以为常，迷不知耻!将来真不知道会怎样恶死!各位神明天仙不得已，所以奏明玉帝把冥罚婬律明传阳世，不必隐讳。有见到这些冥罚，能知道后马上悔改的减罪;行忠孝事的减罪;积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔，反而加以毁谤的，定遭恶报或雷击!
或有见到这篇冥罚婬律，能遵信而且广传他人知道的，每传一百人，增寿十二年。传二百人，无子得子;传三百人，增寿二十四年;传四百人，子孙盛昌;传五百人，功名连绵;传一千人，名登赤箓;传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明玉帝，照准施行的。