宇宙是真实的梦

我们通过感官看到、听到、嗅到、尝到、接触到、感觉到、意识到的一切都是实实在在的,所以就有所分别、有所执着、有所追求,心随外在事物变化而变化,以为真实的自己就是善变的自己,一会儿高兴,一会儿愤怒,一会儿聪明,一会儿糊涂。殊不知这些都是我们所做的梦,一个真实的梦。
我们在梦中,会感觉梦很真实,醒来才知道不是真的。哪怕颠三倒四的梦,在梦中也不觉得它是假的,信以为真。因为我们有做梦这个功能,做让自己感到真实的梦的功能。
美国大片《盗梦空间》上映以来,好多人看后都感觉仿佛置身梦中,对现实产生怀疑,好一阵才缓过劲儿来。从梦的体验我们得知,梦的不稳定性与现实的稳定性差异悬殊,所以我们回到现实中,通过对比就能发现梦境的荒谬,也就不会把梦当真了。
然而当我们从“现实”中醒来,发现“现实”仍然是一场梦,一场比梦中梦更为真实的梦,我们又该作何感想呢?还会把“现实”当真吗?
一切事物若有实体,将不会生灭变化,且事物之间互为妨碍,分解组合难以完成。因此现代科学认为事物构成以基本粒子为单位,一定程度上解释了事物之间的分解组合原理。但基本粒子又是如何形成的?只有一种推测:更小的粒子。如此一来无有穷尽,站不住脚的物质无限可分论牵强出台。物质不要你来分,让你来分你说时间不够,从理论上分个彻底,最小单位是什么?从数学原理上我们得知是零,零被人当作不存在,不存在会是组成基本粒子的最小单位么?显然不是。这个问题用常规思维模式无法理解,不可思议。
如果把宇宙解读为真实的梦,这一切就说得通了。这个梦的真实感来源于规律性,在同一条件下可以反复体验某一现象,现象与现象之间有着严密的逻辑关系,这与我们做的梦中梦大不相同,所以被定义为现实。做梦的主人不是一个实实在在的个体,而是一种功能。这个功能有觉性,能够知道自己、知道一切,空而无体,寂而常照。空不是不存在,不存在就没有功能。它有能量,能够产生无形的波,就是造梦的基本单元——本无实体的基本单元。能量波与能量波之间会互感,产生所谓的“有”,“有”是不断变化的,有生灭的假象。觉性这个功能一旦执“有”为实,就随之入迷,做起了无常春秋大梦,生死轮回不休。寂照这个功能此时并没有遗失,只是用而不觉、睁眼瞎、认假作真、以梦境为现实罢了,不认本觉是真,反认本觉是假,认为本觉是物质的附属现象,以心缘相为心,迷失本心,由是颠倒,背觉合尘,追逐虚妄梦境,成为一个真正的追梦人。
一个人做梦,只是一个人的梦,无数人做梦,各做各的梦。但真实的梦与梦中梦不一样,真实的梦是无数人的梦与个人的梦完美结合。无体的能量波互感,产生“有体”的感应单元——基本粒子,由基本粒子构成更大的单位,呈现出一种自然法则,这是从物质角度上讲。从精神角度上讲,精神活动依然是能量波互感的结果,并以一种规律性的方式体现出来。
世界对一个人来说是外在事物,是依报,人的身体是正报。正报与依报本是一体,人的身体来源于大自然,人体不断与大自然交换物质和能量,所以本为一体。人内心的能量波,就是思维波,是产生物质的本源所在。人活着思维几乎就没停止过,梦里也在想,世界上有几十亿人,还有无以计数的非人生命,地球在宇宙中只是一粒尘埃,也许连尘埃也算不上,如此多的思维波产生,为什么不见有物质或构成物质的基本粒子在短时间内出现呢?因为物质的构成单位有无数的层次,由小至大,物质的形成也是一个从小到大、从无到有的漫长的过程。所谓的大小只是梦中的概念,能量波没有实体、没有大小,没有实体、没有大小何来最小单位?所以这个所谓的“现实”世界,时间和空间都是虚幻的,无始无终,无长无短,其大无外,其小无内。

无论我们感觉这个世界多么真实,它依然是梦,感觉真实是因为有梦理在,梦理就是做梦的原理,梦就是按照这个原理做出来的,梦里的事物都遵循这个原理,这个原理就是宇宙规律。有人说心物不二,本来是一,就是这么回事。你强行把物质与精神分开研究,或者认为物质第一、精神第二,永远也不能了解宇宙的真相,精神对你来说永远是一个谜。物质是怎样产生意识的?你会带着这个疑问,寻找永远也找不到的答案。
梦中之人一般是不会相信自己在做梦的,除非他醒来。

 
不受诱惑,才有把握往生 学佛修行

不受诱惑,才有把握往生

所有一切诱惑里面,佛在经里头不知道讲多少次,两个最严重:一个是财,一个是色,这两种诱惑最严重。我们纵然明白清楚,是不是能够不受诱惑?不受诱惑,你往生西方极乐世界就真有把握。如果还有诱惑,面对着这些事实...
磨掉贪瞋痴,成就无上道 学佛修行

磨掉贪瞋痴,成就无上道

顺境里面不起贪心,逆境里面不起瞋恚心,于一切境界了了分明、清清楚楚,体相作用,因缘果报,无一不明瞭,这就不愚痴。断贪瞋痴在哪里断?就在生活当中处事待人接物,对一切人、对一切事、对一切物,无论顺逆境界,...
佛说守持不婬戒的五种功德利益 学佛修行

佛说守持不婬戒的五种功德利益

什么叫不婬戒呢?守持不婬戒者可获得五种功德利益,为过去、现在、未来三世诸佛所竭力赞叹。不婬欲者,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。 是哪五种功德呢?一、以正知正念摄持眼识,不视婬色。假使美色出现于眼前,...
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证