我们这个地方修行不容易，人事环境恶劣，物质环境也恶劣，在这样一个恶劣环境当中能修善，这个不容易。
修行在哪里修？在日常工作、生活当中修。重点是必须知道：修行是修自己，不是修别人。凡事只要求自己，不要求别人；只求自己跟别人和谐，不求别人跟我和谐，这样你在团体当中，就会过得很快乐、很自在。
古人常说：「做事难，做人更难！」人与人之间相处不容易，大学问！怎样才能处得好？要懂得谦虚，要懂得礼让，要懂得忍辱。如果你把这三条做到，谦虚、礼让、忍辱，你就能够跟一切人和睦相处。和为贵，家和万事兴。
别人不喜欢我们、讨厌我们，我们迴避，让他生欢喜心。他喜欢我们，我们一起接近，在一块共同学习；不喜欢我们，躲得远远的。一生记住，与一切众生结善缘，结善缘就是无论哪个团体都欢喜你，都愿意接纳你，都欢迎你，广结法缘，世间人讲的广结善缘。真正要做出牺牲跟奉献，念念懂得谦虚，懂得礼让，懂得尊重别人。
这几年我教人四个字，我们大家都认真学习，针对我们现前毛病来说的，「诚、敬、谦、和」这四个字，要真诚、恭敬、谦虚、和睦，一定要从本身做起。我们才对得起佛菩萨，才对得起祖师大德。
无论对什么样的人都要谦虚、都要恭敬，决定不可以有傲慢的行为，不要自以为是，不要自以为了不起。哪一尊佛、哪一尊菩萨，甚至于哪一个阿罗汉、须陀洹，我们跟人家比都比不上，有什么值得骄傲？常常向佛菩萨看，我们傲慢的心就没有了，自然养成谦卑。谦卑是属于性德，佛教我们，孔老夫子也是这样教我们。一部《礼记》，它讲的是什么？无过于是自卑而尊人，这是一部《礼记》精神之所在，教我们自己处事待人接物要卑下，要尊敬别人。孔老夫子做到，我们在《论语》里面看，夫子接见任何一个人都谦卑。
对一切人恭敬，自己为人处事学谦卑、学礼让，不再跟人争。中国古圣先贤教人忍让、谦让、礼让，让到底，一层一层往上提升。这与心性相应，这是自性里头的本善，本善不要忘掉，本善要叫它增长。
个人要忍让，团体要忍让，我们要想化解衝突，促进社会安定、世界和平，忍让才能得到；这里头是大学问、真实智慧。
心量一定要拓开，一定要学忍让、学包容，这是性德，忍让、包容带给你自己幸福美满，带给你这一生快乐。佛法里面讲，法喜充满，常生欢喜心。
古圣先贤，你看他们成大功、立大业，没有一个不是大心量的，心量小的人做不出来。所以我们第一桩事情要拓开心量，要包容所有的众生。佛包容十法界，他建立极乐世界，要包容遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生，你看心量这么大。所以感得的国土开阔广大、无量无边。
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